Paracha Vayigach
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Devarim

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Le 1er Chevat, 37 jours avant de quitter ce monde, Moché reprend l'ensemble de la Torah devant le peuple d'Israël, passant en revue les événements qui ont jalonné un voyage de 40 années dans le désert, ainsi que les lois que le peuple a reçu de D.ieu. Moché réprimande le peuple pour ses faiblesses et ses erreurs. Il l'encourage à garder la Torah et observer ses commandements dans la Terre que D.ieu lui donne pour héritage éternel, mais que lui ne connaîtra pas. Moché rappelle la nomination des juges, afin de rendre efficace le système judiciaire. Il revient aussi sur le voyage dans le désert, avec tous les dangers physiques qu'il a comporté, et sur l'envoi des explorateurs qui ont conduit le peuple au désespoir, et entraîné le décret de D.ieu à la suite duquel toute la génération de la sortie d'Egypte dû périr dans le désert. « Aussi contre moi », dit Moché, « D.ieu s'est mis en colère de votre fait et m'a dit: "toi aussi, tu n'iras pas là bas (en Terre Promise) ". » Moché revient aussi sur des événements plus récents: le refus des peuples d'Amon et Moav de permettre au peuple juif de traverser leur terre ; les guerres victorieuses contre les rois Emoréens Si'hon et Og, et l'établissement des familles des tribus de Réouven, Gad et la moitié de Ménaché sur les terres ainsi conquises. Moché évoque également les recommandations qu’il a donné à Josué, son successeur, qui mènera le peuple dans la conquête de la Terre Promise: « Ne les craint pas, car D.ieu combattra pour toi ». La section de Dévarim est toujours lue le Chabbath qui précède le 9 Av, jour anniversaire de plusieurs tragédies qui ont frappé le peuple juif, et en particulier la destruction des deux Temples de Jérusalem. Ce Chabbath porte le nom de "Chabbath ‘Hazone", ce qui signifie "Chabbath de la vision", référence au premier mot de la Haftara qui décrit la vision prophétique d’Isaïe portant sur la destruction du Temple.

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