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Bonsoir,
Le jeudi nous lisons le Psaume n°81. Or, ce psaume a été composé par Assaf, chanteur lévite de l'époque du Temple.
Comment se fait-il que ce ne soit pas David Hamélèkh qui ait choisi ce Psaume, comme c'est le cas des Téhilim des autres jours de la semaine ?
Aussi, pourquoi lire le Psaume le jeudi et qui a choisi de le chanter ce jour plutôt qu'un autre si ce n'est pas David Hamélèkh ?
Merci d'avance.
Bonjour,
Vous écrivez : "Le jeudi nous lisons le Psaume 81. Or, ce psaume a été composé par Assaf, chanteur lévite de l'époque du Temple."
Remarque : en effet, comme vous pouvez le voir ici :
https://www.torah-box.com/question/qui-a-ecrit-les-tehilim_27543.html
Vous écrivez : "Comment se fait-il que ce ne soit pas David Hamélèkh qui ait choisi ce Psaume, comme c'est le cas des Téhilim des autres jours de la semaine ?"
Réponse : les Téhilim en question que nous lisons à la fin de la prière furent chantés par les Léviim au moment de la libation de vin lors des sacrifices. Ils ont été choisis par les Sages de l'époque [ce n'est pas David Hamélèkh qui les a choisis]. Tamid, chapitre 7, Michna 4 et Talmud Roch Hachana 31a.
Vous écrivez : "Aussi, pourquoi lire le Psaume le jeudi et qui a choisi de le chanter ce jour plutôt qu'un autre si ce n'est pas David Hamélèkh ?"
Réponse : le début du Psaume 81 fait l'éloge de la création du monde par Hachem et fait part de l'obligation de chanter à la vue de Sa puissance et de la splendeur de Ses créatures.
Ce Téhilim fut chanté le jeudi [cinquième jour de la semaine] car c'est le cinquième jour de la création qu'Hachem créa les multitudes d'animaux [oiseaux et poissons] censées nous émerveiller et nous faire chanter. Rachi sur Talmud Roch Hachana 31a, Tiféret Israël sur Tamid, chapitre 7, Michna 4 et Rambam, Hilkhot Temidine Oumoussafine, chapitre 6, Halakha 9.
Le Gaon de Vilna sur Tamid, chapitre 7, Michna 4 explique : le Téhilim 81 a été choisi car le cinquième jour fait allusion au cinquième millénaire à partir de la création du monde - le premier millénaire - sans Beth Hamikdach, ayant suivi la destruction. Ce dont nous disposons depuis est le chant [mentionné au début du Téhilim 81] - Harninou Lélokim 'Ouzénou.
Le premier et le second Beth-Hamikdach furent détruits durant le quatrième millénaire. Le premier : 9 Av 3338; le second : 9 Av 3828.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
