La Michna du Jour est un programme d'étude quotidien qui permet de connaître l'explication d'une Michna. La Michna constitue la base de toute la Torah Orale. Il s'agit d'une compilation d'enseignements transmis de maître à élève depuis Moché Rabbénou. Elle a été écrite en Erets Israël par Rabbi Yehouda Hanassi, à la fin du deuxième siècle de l'ère vulgaire, par crainte que cet enseignement oral ne soit oublié, suite aux décrets et à l'exil.
Nidda
Chapitre 2 - Michna 1
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Toute main qui examine fréquemment, chez les femmes, est louable ; chez les hommes, elle doit être coupée. Quant à une femme sourde, une folle, une aveugle ou une femme dont la cognition est altérée, si elles ont des femmes capables [pour s'occuper d'elles], elles les préparent [c'est-à-dire les aident à se vérifier et à se purifier], et elles peuvent ensuite manger de la terouma [une portion d'une récolte donnée aux Kohanim qui devient désignée comme telle lors de la séparation, et ne peut être consommée que par les Kohanim ou leur famille, et qu'il est interdit de rendre impure]. C'est la coutume des filles d'Israël d'avoir des rapports intimes en utilisant deux linges de vérification [littéralement : témoins], un pour lui, un pour elle. Les pudiques en préparent un troisième, pour se préparer [littéralement : la maison, avant les rapports intimes].
La Michna est divisée en 6 Sedarim (ordres): Zeraim (lois de la terre), Moed (Chabat et jours de fête), Nachim (mariage, divorce et lévirat), Nezikim (dommages et litiges d'argent), Kodachim (sacrifices et Temple), et Taharot (pureté et impureté).
Chaque ordre est composé de différents traités, eux-mêmes divisés en chapitres, contenant chacun un certain nombre de Michnaiot.
La Michna est aussi étudiée aussi pour l'élévation de l'âme d'un défunt, les mots Michna et Nechama (l'âme) ayant les mêmes lettres.
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