En quoi, la Mitsva de la Chémita (la jachère de la terre la 7ème année) est-elle de l'ordre du surnaturel et atteste-t-elle de l'origine divine de la Torah ? Pourquoi précise-t-on que toutes les Mitsvot ont été ordonnées au Mont Sinaï, au moment où l'on évoque la Chémita comme référence absolue ? Que vient nous enseigner le Jubilé, la 50ème année, soumise d'une part aux lois de la Chémita et d'autre part, à l'obligation de rendre aux propriétaires leurs biens ? Hachem avertit les Bné Israël que s'ils observent les Mitsvot et s'investissent dans l'étude de la Torah avec effort, Il les comblera de bénédictions et a contrario, s'ils refusent de les respecter, une série de malédictions pourra s'abattre sur eux... Dans quelle mesure le destin d'Israël est-il intrinsèquement lié à la Torah, à la volonté divine ? Israël est-il soumis au Mazal, au déterminisme ? Réponse avec le 'Hatam Sofer, le Ktav Sofer, le Ramban, Rachi et le Or Ha'haïm Hakadoch.
