Est-il toujours bénéfique dans la vie de se révolter de manière frontale contre une injustice ? Ou existe-t-il une autre façon de percevoir et d'appréhender les évènements auxquels nous sommes confrontés ? Que nous enseigne le principe de Midda Kénéguèd Midda (mesure pour mesure) ? Est-il possible de le contourner ou nous rattrape-t-il toujours à un moment ou un autre de notre vie ? Qu'a-t-on à gagner à se remettre en cause, à faire Téchouva au lieu d'opter pour des stratégies stériles d'évitement ? En quoi le fait d'avoir conscience que la souffrance est Min Hachamaïm (vient de D.ieu) est un gain de temps inestimable dans la vie ? D.ieu s'adresse-t-Il à notre subconscient ou à notre conscient ? L"expression "Gam Zou Létova" libère-t-elle notre inconscient ?
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Dans notre société où la femme est mise en avant pour son apparence, la Tsniout peut sembler rétrograde. Pourtant, contrairement aux idées reçues, la femme juive se doit d'être belle. A une réserve près : être belle ne se réduit pas à l'apparence.
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