Il y a [des cas où quelqu’un] est responsable de l’acte [commis par] son taureau et quitte pour sa propre action (certaines fois, l’homme est responsable pour une action accomplie par son taureau, et quitte pour la même action si c’est lui-même qui l’a accomplie).
[Et inversement, il y a des cas où on est] quitte pour l’acte [commis par] son taureau et responsable de sa propre action (il est quitte pour l’action accomplie par son taureau, et si c’est lui-même qui l’a accomplie, il est responsable). [Comment cela ?] [Si] son taureau a causé de la honte [à un homme], il est quitte [de payer pour la honte subie]. Et [si] lui-même a causé de la honte, il est responsable.
[Si] son taureau a aveuglé l’œil de son esclave, ou fait tomber sa dent, il est responsable, [et est donc obligé de le libérer].
[Si] son taureau a blessé son père ou sa mère (le père ou la mère de son propriétaire), il est responsable [du remboursement des dommages causés], et [si] lui-même a blessé son père ou sa mère, il est quitte [du paiement, car celui qui frappe son père ou sa mère et les blesse, est passible de mort or, un homme ne peut être passible à la fois de la peine capitale et d’un paiement d’argent].
[Si] son taureau a mis le feu à la meule pendant Chabbat, il est responsable [de payer la moitié du dommage, puisque c’est un acte anormal car ce n’est pas l’habitude d’un taureau d’incendier une meule]. Et [si] lui-même a mis le feu à la meule pendant Chabbat, il est quitte [de tout paiement] car il est passible de la peine capitale [pour avoir profané le Chabbat].
