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Etude sur Texte

Traité Kinim

Chapitre 1 - Michna 3

בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּחוֹבָה וּבִנְדָבָה. אֲבָל בְּחוֹבָה שֶׁנִּתְעָרְבָה זוֹ בָזוֹ, אַחַת לָזוֹ וְאַחַת לָזוֹ, שְׁתַּיִם לָזוֹ וּשְׁתַּיִם לָזוֹ, שָׁלשׁ לָזוֹ וְשָׁלשׁ לָזוֹ, מֶחֱצָה כָּשֵׁר {ט} וּמֶחֱצָה פָּסוּל. אַחַת לָזוֹ וּשְׁתַּיִם לָזוֹ, וְשָׁלשׁ לָזוֹ, וְעֶשֶׂר לָזוֹ, וּמֵאָה לָזוֹ, הַמֻּעָט כָּשֵׁר, בֵּין מִשֵּׁם אֶחָד, בֵּין מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת, בֵּין מֵאִשָּׁה אַחַת, בֵּין מִשְּׁתֵּי נָשִׁים
Dans quel cas [ce qui précède] a-t-il été dit ? Dans celui du ‘Hova [mélangé] avec la Nédava, mais dans le cas de [plusieurs] ‘Hova mélangés les uns avec les autres, l’un pour ceci et l’autre pour cela, deux pour ceci et trois pour cela : une moitié et valide et une moitié est invalidé. L’un pour ceci et deux pour cela, trois pour ceci et dix pour cela ou cent pour cela : la fraction la plus petite est valide, qu’il s’agisse d’une seule catégorie ou de deux catégories, d’une seule femme ou de deux femmes.
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