אחד אומר בשניים בחודש, ואחד אומר בשלושה--עדותן קיימת: שזה ידע בעיבורו של חודש, וזה לא ידע. אחד אומר בשלושה בחודש, ואחד אומר בחמישה--עדותן בטילה. אחד אומר בשתי שעות, ואחד אומר בשלוש--עדותן קיימת. אחד אומר בשלוש, ואחד אומר בחמש--עדותן בטילה; רבי יהודה אומר, קיימת. אחד אומר בחמש, ואחד אומר בשבע--עדותן בטילה: שבחמש חמה במזרח, ובשבע חמה במערב.
Un témoin dit (cela s’est passé) : le deux du mois, et l’autre dit : le trois du mois, leur témoignage est valable. Car (on peut admettre que) l’un savait que le mois précédent était plein (trente jours) et l’autre ne le savait pas. Mais si l’un dit : le trois, et l’autre dit : le cinq, leur témoignage est annulé. Si l’un dit ; à deux heures, et l’autre dit : à trois heures, leur témoignage est valable. Mais si l’un dit : à trois heures, et l’autre dit : à cinq heures, leur témoignage est annulé. Rabbi Yehouda dit qu’il reste valable. Si l’un dit : à cinq heures, et l’autre dit : à sept heures, leur témoignage est annulé, car à cinq heures le soleil est encore à l’Est, et à sept heures le soleil est déjà à l’Ouest.
