Comment se fait-il qu'Adam ait été si étonné qu'Hachem ait accepté la téchouva de Caïn ?

Au début de ce cours, Rav Benchimol parle d'un Midrash concernant Adam Harishone et son fils Caïn, et qui montre la valeur de la téchouva. A propos de ce Midrash, il demande: Comment se fait-il qu'Adam ait été si étonné qu'Hachem ait accepté la téchouva de Caïn, alors qu'il savait pertinemment que la téchouva existait (comme on le voit dans un passage de la Guémara Erouvine)? Qu'est-ce que le fait que son fils ait été pardonné lui a appris de plus? Et pourquoi -en apprenant que la téchouva de Caïn a été acceptée- Adam a-t-il composé le Téhilim qui commence par les mots "Mizmor chir léyom haChabbat"? Quel lien y a-t-il entre le jour du Chabbat et la notion de téchouva? Afin de répondre à ces questions, il commence par rapporter un commentaire du Rambam et une histoire sur Rav Baroukh Ber Lébovitz...

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