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Etude sur Texte

Traité Kilaïm

Chapitre 1 - Michna 9

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הַטּוֹמֵן לֶפֶת וּצְנוֹנוֹת תַּחַת הַגֶּפֶן,
אִם הָיוּ מִקְצָת עָלָיו מְגֻלִּין,
אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ לֹא מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְלֹא מִשּׁוּם שְׁבִיעִית, וְלֹא מִשּׁוּם מַעַשְׂרוֹת,
וְנִטָּלִים בְּשַׁבָּת.
הַזּוֹרֵעַ חִטָּה וּשְׂעוֹרָה כְּאַחַת, הֲרֵי זֶה כִּלְאַיִם.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אֵינוֹ כִּלְאַיִם,
עַד שֶׁיְּהוּ שְׁתֵּי חִטִּים וּשְׂעוֹרָה,
אוֹ חִטָּה וּשְׁתֵּי שְׂעוֹרִים,
אוֹ חִטָה וּשְׂעוֹרָה וְכֻסֶּמֶת.
Celui enfouit [une botte] de navets ou [une botte] de radis sous une vigne, si une partie de leurs feuilles est découverte, ne craint pas [d’enfreindre] ni la loi des mélanges interdits, ni [celle de semer pendant] la chémita, ni [celle de prélever] des dîmes, et [ces navets ou radis peuvent être] prendre [de la terre] le Chabbat. Celui qui sème du blé ou de l’orge ensemble, c’est un mélange interdit. Rabbi Yehouda dit : ce n’est pas un mélange interdit tant qu’il n’y a pas deux [grains] de blé et un [grain] d’orge ou un [grain] de blé et deux [grains] d’orge ou [encore] un [grain] de blé, un [grain] d’orge et un [grain] d’épeautre (pour Rabbi Yehouda il n’y pas d’interdiction de kilayim s’il n’y a pas trois grains).
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11 Mai 2024 - 3 Iyar 5784

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Vendredi 17 Mai 2024

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