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11 Avril 2027 - 4 Nissan 5787

Zmanim Paris

Personnaliser pour ma ville

05:27Aube - Alot haCha'har
06:03Début mise des Téfilines et Chéma
07:08Lever du soleil - Nets ha'Hama
09:39Fin du 1er Zman du Chéma (Maguen Avraham)
10:30Fin du 2ème Zman du Chéma (Gaon de Vilna)
11:03Fin 1er Zman de la Téfila (Maguen Avraham)
11:37Fin 2ème Zman de la Téfila (Gaon de Vilna)
13:52Mi-journée - 'Hatsot
14:26Min'ha Guédola
17:48Min'ha Kétana
19:12Plag Hamin'ha (Gaon de Vilna)
20:17Allumage Nérot
20:35Coucher du soleil - Chki'a
21:22Apparition des étoiles - Tstèt haKokhavim
21:26Sortie Yom Tov
22:19Nuit selon Rabbénou Tam
01:52Mi-nuit - 'Hatsot halayla

Daf Hayomi

Nidda 16

Michna Yomit

Taharot 9-4

Hiloulot du jour

Rav Yossef Dov Halévi Soloveichik (Beth Halevy)

Limoud au féminin

Etude n°190

Histoire Juive

11-04-1302 / Décret ordonnant aux Juifs de Barcelone de se mettre à genoux lorsqu’ils rencontrent un prêtre avec les sacrements.11-04-1891 / Des accusations de meurtre rituel donnent lieu à des pogroms sur l'île de Corfou.11-04-1943 / Les Juifs de Florence, en Italie, sont raflés et déportés.

Moussar du Jour - 4 Nissan

Lorsque D.ieu donne aux enfants d’Israël les lois relatives à la sortie d’Egypte, l’Eternel enjoint au peuple juif d’accorder une attention particulière à la fabrication des matsot, un verset mentionne ainsi « Ouchmartem et hamatsot » « Vous garderez/observerez bien les règles relatives aux matsot ». Cette prescription est comprise comme une nécessité de porter une attention particulière aux lois de Pessah, et notamment à l’absence de fermentation pour la fabrication des matsot. Cependant, jouant sur la ressemblance orthographique des deux termes, les Sages enseignent « Ne lisez pas les matsot mais les mitsvot », c’est-à-dire « Observez bien les mitsvot ». De même que l’on doit prêter attention à faire les matsot avec célérité pour ne pas que la pâte fermente, de même doit-on être attentifs à réaliser les mitsvot avec empressement sans les laisser « fermenter ».

Cet enseignement peut être généralisé à l’ensemble de la « avodat Hachem », du service divin. En effet, l’homme peut être tenté de considérer la mitzva comme une prescription qu’il doit certes accomplir, mais au même titre qu’il doit accomplir toute une série d’activité dans sa journée. Ce faisant, l’homme intègre le commandement divin, la mitzva, dans un temps social et progressivement il peut en venir à perdre le goût si précieux d’absolu que la mitzva recèle. Il ramène, pour ainsi dire, l’infini dans le fini, l’intemporel dans le temporel. Voilà pourquoi, les Sages de la Torah, et notamment du Moussar, invitent l’homme à cultiver l’élan spontané qui pousse l’homme à accomplir les mitzvot. [Jerome Touboul]
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2 Mai 2026 - 15 Iyar 5786

  • 05:16 Mise des Téfilines
  • 06:29 Lever du soleil
  • 13:48 Heure de milieu du jour
  • 21:07 Coucher du soleil
  • 21:58 Tombée de la nuit

Chabbath Béhar - Bé'houkotaï
Vendredi 8 Mai 2026

Entrée à 20:58
Sortie à 22:14


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