Depuis le 7 octobre, Israël connaît un réveil sans précédent de retour au judaïsme. Les événements dramatiques qu’ont subis les villages frontaliers ont causé une douleur dans le cœur de chaque Juif, qui ne trouve d’apaisement que dans un rapprochement avec D.ieu. Il s’est aussi levé une “rumeur” sur la venue imminente du Machia’h, tant attendu dans la conscience juive, qui viendrait mettre fin aux tourmentes du peuple hébreu. Quoi qu’il en soit, ce dont on est certain, c’est que ce début d’année 5784 est un maillon important dans le processus du dévoilement du messie et ce, pour plusieurs raisons.
Tout d’abord, la Téchouva collective qui concerne des Juifs du monde entier est considérée par nos Sages comme une condition à sa venue. De plus, de façon surprenante, chaque nation, et on oserait même dire chaque être sur cette terre, a son opinion sur le conflit qui oppose Israël au ‘Hamas. Les masques tombent et personne ne se gêne plus pour affirmer ce qu’il pense même si dans le passé, on adoptait un discours plus nuancé. Or, l’ère messianique sera marquée par la distinction entre le bien et le mal, et le fait que chacun choisisse actuellement son clan constitue une sorte de préambule à ce qui aura lieu à l’avenir à grande échelle. Enfin, les signes de l’avènement du messie rapportés par nos Sages dans le Talmud (Sota 49b) se sont déjà réalisés, et la dégradation morale de la société occidentale ne fait qu'accentuer le besoin pour le monde d’un nouvel ordre.
Attendre le Machia’h est un acte de foi fondamental dans le judaïsme. Depuis des millénaires, on a prié pour son dévoilement, en particulier après la destruction du second Temple et de l’exil qui a suivi. Nous avons connu dans l’Histoire de faux messies - dont certains très célèbres - qui ont semé discorde et désolation. Pourtant le peuple hébreu est resté entier dans sa croyance et convaincu de sa venue prochaine. Mais qu’attendons-nous véritablement de ce moment historique ? Sommes-nous conscients de ce que représente l’avènement du messie ? Est-ce que notre quotidien ressemblera au nôtre actuel ?
Il ressort des enseignements de nos Sages du Talmud que la période messianique implique une autre nature de l’existence, dans laquelle nous aurons beaucoup moins d’attirance vers le mal et connaîtrons une vie sans guerre ni concurrence et sans grand souci de subsistance. La véritable raison pour laquelle on aspire à la venue du Machia’h est essentiellement la sanctification du Nom de D.ieu, profané actuellement par le mensonge et l’immoralité. Maïmonide précise que les prophètes et les Sages aspiraient à la période messianique non pas pour manger, boire et se réjouir, mais afin d’être libres de s’adonner à l'étude de la Torah à leur guise. En d’autres termes, l’époque messianique diffère de la nôtre en ce sens qu’elle sera centralisée sur la proximité avec le divin et l’étude de la Torah.
Il apparaît dès lors évident qu’il est important de s’y préparer, en s’efforçant de diriger dès maintenant nos centres d'intérêt vers la spiritualité. À chacun de chercher dans quel domaine il pourrait progresser dans l’accomplissement des Mitsvot, tel que le Chabbath, la Cacheroute, la pureté familiale, la Tsni’out, l’altruisme, la paix au foyer ainsi qu’avec son prochain, etc. La reconstruction du Temple à cette époque impliquera un nouveau service divin dont on a peu de connaissances dans la mesure où nous vivons depuis deux millénaires sans sa présence. Il serait souhaitable d’en connaître les fondements et les lois particulières, comme le préconisait le ‘Hafets ‘Haïm. (À ce sujet, sur le site de Torah-Box dans le cadre de la “Michna du jour”, nous avons entamé l’étude de ces traités et nous vous invitons à y participer.)
En conclusion, dans la mesure où nous désirons tous la venue de Machia’h Now, préparons-nous à un tel événement extraordinaire !
