Bonjour Rav,
En feuilletant l'explication des 10 plaies, je m'étonne de la ''punition' 'subie par les arbres détruits par Barad (la grêle) sans raison apparente.
Avez-vous un commentaire ?
Merci Rav.
Chalom Ouvrakha,
Tout d'abord, les plaies d'Égypte n'avaient pas uniquement pour but de punir les Égyptiens individuellement, mais également de démontrer qu'Hachem dirige l'ensemble de la création (voir début de Parachat Bo).
Ainsi, les atteintes portées aux récoltes, aux arbres et aux biens matériels manifestaient que même les forces de la nature sont entièrement soumises à Sa volonté.
Par ailleurs, les arbres ne sont évidemment pas des êtres responsables pouvant être punis. Leur destruction faisait partie du bouleversement général que les Égyptiens subirent en raison de leur opposition à la volonté Divine. De la même manière qu'une guerre ou une catastrophe peut entraîner la perte de biens matériels sans que ceux-ci aient commis une faute, les arbres furent ici les instruments à travers lesquels se révéla la puissance du Créateur.
Par contre, vous auriez peut-être pu poser votre question en ce qui concerne les animaux aussi, pourquoi punir des bêtes apparemment sans raison.
C'est pour cela qu'il faudrait souligner également que les plaies visaient les différentes formes de confiance que les Égyptiens plaçaient dans leur environnement naturel et dans leurs ressources agricoles. La destruction des arbres fruitiers, des cultures, et même des bêtes, montrait que la prospérité de l'Égypte ne dépendait pas des forces de la nature, mais uniquement de la volonté d'Hachem.
Enfin, il est intéressant de remarquer que la Torah précise [Parachat Vaéra chapitre 9, verset 26] que certaines cultures furent détruites tandis que d'autres furent épargnées, ce qui souligne le caractère parfaitement mesuré et dirigé de la plaie, loin d'un simple phénomène naturel.
Kol Touv.
