31 Mars 2026 - 13 Nissan 5786

Daf Hayomi

Mena'hot 79

Michna Yomit

Hiloulot du jour

Limoud au féminin

Etude n°403

Histoire Juive

31-03-0178 / L'empereur Joseph II accorde aux Juifs le droit de résidence à Pest, en Hongrie.31-03-0192 / Fondation d’Afula.31-03-1283 / Les Juifs de Mayence, en Allemagne, sont massacrés.31-03-1492 / Les Juifs sont expulsés d'Espagne et de Sicile.31-03-1745 / Les Juifs de Prague sont exilés.31-03-1799 / Lorenzo Bertran est soumis à un autodafé à Séville. (Dernière personne en Espagne à être punie pour avoir pratiqué le judaïsme.)31-03-1821 / L'Inquisition portugaise est abolie. (Ayant été créée en 1531, elle a existé pendant 290 années.)31-03-1856 / Les Juifs de la Russie Blanche sont interdits de porter des vêtements qui les distingueraient du reste de la population.31-03-1899 / La Roumanie interdit aux juifs l’accès aux écoles professionnelles et agricoles.

Moussar du Jour - 13 Nissan

Nos Sages nous enseignent que le mot hébreu désignant l’Egypte « mitsrayim » peut se décomposer de la manière suivante « metsar yam ». Le concept de « mestar » renvoie à l’idée d’étroitesse, de contraction, comme si l’Egypte se caractérisait par l’étroitesse et le rigidité de ses frontières.

Et, de fait, l’Egypte représentait une forme d’asservissement spirituelle caractérisée par son étroitesse, et sa prétention à l’auto-suffisance. Cette arrogance, c’est bien sûr celle de Pharaon qui se considérait à l’égal d’un d.ieu et prétendait s’être « créé » lui-même. (Mikhtav Me Eliahou, R. E.E Dessler)

En outre, cette servitude spirituelle caractérisée par l’étroitesse évoque également l’étroitesse d’esprit, c’est-à-dire l’incapacité à sortir des données matérielles, l’incapacité à se projeter dans le futur, et à faire preuve d’imagination. Or l’imagination est précieuse dans le travail spirituel, elle permet de ne pas rester enfermé dans le réel, mais de pouvoir toujours imaginer un avenir meilleur, de se fixer une ambition élevée de progrès et de raffinement personnel. Rappelons cette belle expression de R. Simha Zissel « la différence entre le tsadik et le racha’, c’est l’imagination ».

Or, l’Egypte a ceci de spécifique qu’elle est abreuvée par le Nil qui lui donne l’illusion de l’auto-suffisance et la tentation de se couper du monde. En miroir, la terre d’Israël a un besoin vital de la pluie et perçoit naturellement sa dépendance vi-à-vis du Créateur.

Aussi, ce sont deux conceptions du monde qui s’affrontent ici et dont témoigne le nom même de « mitsrayim ». [Jerome Touboul]