Un adage dit que durant le mois d’Eloul, même les poissons de la mer tremblent !
Mais en vérité, il n’est pas nécessaire de trembler, il convient de saisir – autant que possible – les opportunités d’accomplir des Mitsvot et de bonnes actions, d’engendrer du Kiddouch Hachem (sanctifier le Nom divin). C’est ce qu’il y a de plus important à faire en ce mois !
Je voudrais me focaliser sur un point bien précis.
Chacun cherche quoi faire, quand, comment… Personnellement, je pense que le plus haut niveau est de prendre toutes les Mitsvot que nous accomplissons (mais pas seulement les Mitsvot ; tout notre comportement, toutes nos actions), et de les effectuer posément.
Un Sage affirme que celui qui agit avec tranquillité et minutie obtient des résultats bien plus probants que celui qui agit avec rapidité, impétuosité et qui, finalement, en ressort perdant.
Celui qui fait les choses méticuleusement peut bâtir une haute tour solide, tandis que celui qui agit précipitamment finit par le regretter.
Le propre d’un homme est d’être capable de faire les choses à tête reposée. Non pas de façon impulsive et insouciante, comme le font les jeunes.
C’est le sens que donne Rachi au verset parlant de la création de l’homme : « Faisons l’homme » : qui comprendra et saisira avec intelligence. Il ne s’agit pas de fonctionner comme un robot, ni d’agir au plus vite, mais de réfléchir avant d’agir.
C’est d’ailleurs la raison pour laquelle les Sages affirment que ce qui n’est pas fait posément, en connaissance de cause, est considéré comme « Chogeg – involontaire ». On ne considère pas que l’individu a réellement fait l’acte.
Le Ibn Ezra enseigne que le mot « Pit'om – soudain » vient du mot « Péti – naïf, niais, idiot ». En effet, un idiot fait les choses rapidement, sans y réfléchir.
Avant de se dévoiler à Moché Rabbénou, Hachem l’appela, Il ne lui apparut pas de manière soudaine. En effet, ce que l’on fait sous l’effet de la panique n’a pas de poids, n’a pas d’effet, ne mène pas à la réussite.
Le Midrach Tan'houma (Parachat Kédochim, chapitre 2) raconte que les anges louèrent Hachem en Le nommant « Eloké Israël – le D.ieu d’Israël ». Ils le firent en plusieurs occasions. L’une d’elles fut en voyant le premier homme – Adam Harichon, mais Hachem refusa cet éloge, arguant qu’Adam était un voleur : il avait mangé du fruit de la connaissance sans permission ! Ensuite, quand Noa'h naquit, les anges louèrent à nouveau Hachem en L’appelant « Eloké Israël », mais là aussi, Hachem objecta : « Comment Me faire un tel éloge alors qu’il s’agit d’un ivrogne ? » En effet, Noa'h s’enivra lorsqu’il sortit de l’arche.
Un grand Tsadik me fit un jour la remarque suivante. Analysons un peu. Adam Harichon vécut 930 ans en ne faisant qu’une seule faute, effectuée le premier jour de sa vie (à la neuvième heure, il reçut l’ordre de ne pas manger et à la dixième heure, il enfreignit cet interdit). Mais dès lors, il ne fit rien de mal, il se comporta comme il le fallait. Comment peut-on le qualifier de « voleur » alors qu’il ne s’écarta du droit chemin qu’une seule fois ? De même, Noa'h vécut 600 ans. Pendant la majeure partie de sa vie, il se dévoua pour sanctifier le Nom divin, pour construire l’arche, pour agir avec intégrité (le verset témoigne : « Noa'h était un homme juste et intègre… »). À la suite du grand déluge qui détruisit le monde, il but un peu de vin. Est-ce une raison valable pour le qualifier d’ivrogne ?!
En réalité, si un homme agit sans présence d’esprit, cela dénote une faiblesse globale de ses actes. Même ses bonnes actions n’ont pas la même portée, la même force. S’il se précipite, s’il fait tout avec frénésie, c’est le signe d’un manque de pondération et il ne sied pas de louanger Hachem face à une telle attitude.
Je ne veux pas, 'Hass Véchalom, parler ou penser négativement d’Adam Harichon ou de Noa'h, mais à notre niveau, nous devons réfléchir et analyser chacun de nos actes.
Avant de faire une critique, avant de prier, avant de manger, nous devons faire une pause et nous demander : « Ai-je besoin de manger ou non ? Ai-je besoin de dire telle ou telle chose ou non ? Dois-je réagir ou non ? » Toute notre vie sera métamorphosée positivement !
Je vous souhaite une bonne et douce année,
Kétiva Vé'hatima Tova
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