Dès que l’on entend que le mois de Kislev approche, on pense déjà à la fin du mois, à cette petite lumière qui commence à scintiller et qui, bientôt, deviendra la grande lumière de ‘Hanouka.
Au cœur des journées froides et des longues nuits sombres de l’hiver, une lumière de joie apparaît. C’est la lumière de ‘Hanouka. Depuis Sim’hat Torah, il n'y a pas de fête particulière, pendant 70 jours nous attendons que cette grande joie arrive.
Dans la Paracha Vayichla’h, il est écrit : « Ya'akov resta seul — Vayivater Ya'akov Lévado ». Rachi nous explique que Ya'akov avait laissé toute sa famille et était retourné seul, parce qu’il avait oublié de petits objets et était revenu les chercher.
Le Sifté Cohen, dans son explication sur la Torah, rapporte qu’un des grands Sages, parmi les élèves du Arizal, explique que Ya'akov était également retourné chercher une petite fiole d’huile. On retrouve cette même idée dans le Kav Hayachar : cette petite fiole fait allusion à l’huile qui allait, des générations plus tard, être à l’origine du miracle de 'Hanouka.
Ainsi, les mots « Ya'akov resta seul » nous renvoient déjà à un enseignement profond de ‘Hanouka.
Je voudrais ajouter à cela une magnifique explication du Déguel Ma’hané Ephraïm.
Le Midrach commente le verset « Ya'akov resta seul » et met en lumière cette notion : être seul (que l'on retrouve également chez Hachem Lui-même : « Vénisgav Hachem Lévado »). Qu’est-ce que cela signifie ?
Lorsqu’une personne sait qu’elle est, en quelque sorte, seule dans ce monde, lorsqu’elle comprend que ce qu’elle deviendra dépend essentiellement de ce qu’elle-même accomplit, elle acquiert une grandeur extraordinaire. Elle peut alors véritablement réussir et bénéficier d’une Siyata Dichmaya impossible à décrire.
Car l’un des grands problèmes de l’être humain est qu’il ne vit pas toujours sa propre vie. Il vit souvent en fonction des autres. Que vont-ils penser ? Que vont-ils dire ? Est-ce que cela leur plaira ? Comment vont-ils réagir ?
Il devient alors dépendant du regard extérieur, de l’approbation des autres, de leur feedback. Et lorsque quelque chose ne se passe pas comme prévu, il s’effondre, parce que toute son estime de lui-même reposait sur ce regard extérieur.
Celui qui veut mener une vie agréable et bénie doit apprendre à être « seul », comme nous l’enseigne le Déguel Ma’hané Ephraïm.
« Ya'akov resta seul » signifie ne pas vivre en fonction de ce que l’autre pense, de ce que l’autre dira ou de ce qui fera plaisir à l’autre. Il faut savoir qui l’on est et quel est son propre chemin.
Car chacun agit finalement selon ce qui lui convient. Tant que quelque chose fait du bien à votre prochain, il est à vos côtés. Mais lorsque cela ne lui convient plus, il peut vous tourner le dos.
C’est pourquoi nous devons comprendre que notre travail consiste à nous efforcer de rester nous-mêmes. Et c’est justement ce que nous pouvons apprendre de ‘Hanouka.
Notons que nous n’allumons pas une seule grande lumière. Nous allumons chaque bougie séparément.
Chaque bougie brûle à sa manière, à sa place, de sa propre façon. Elle est entourée des autres lumières, mais elle ne se mélange pas à elles.
Bien sûr, l’être humain ne peut pas vivre seul. Nous avons besoin des autres, d’une ’Havrouta, d’un groupe. Nous avons besoin de cet entourage, comme la Ménora du Beth Hamikdach avait besoin de ses sept lumières.
Mais être entouré ne signifie pas perdre son individualité. Chaque bougie doit continuer à brûler avec sa propre flamme.
Nous devons pouvoir être avec les autres sans être entièrement dépendants d’eux. Nous pouvons écouter, prendre conseil, tenir compte de l’autre — mais le regard de l’autre ne doit pas déterminer qui nous sommes.
Chaque personne doit savoir que Hakadoch Baroukh Hou l’a créée avec une mission particulière. "Le monde a été créé pour que je puisse accomplir ce que je suis venu y accomplir. À moi de faire ce qui est juste et bon, et c’est ainsi que je pourrai véritablement réussir."
Les Livres Saints nous enseignent également combien il est important de ne jamais oublier qui nous sommes.
Le Yaavets écrit qu’un Juif ne doit jamais oublier son lien étroit avec Hakadoch Baroukh Hou, son immense proximité avec Lui. Nous sommes les enfants du Roi des rois, Hakadoch Baroukh Hou, nous sommes Sa fierté (Israel Acher Békha Etpaer).
C’est une vérité que nous devons garder profondément en nous. Parfois, nous avons l’impression d’être petits, insignifiants, de ne pas avoir beaucoup de valeur. Mais le Ba'al Chem Tov nous enseigne qu’Israël est comparé aux étoiles.
Qu’est-ce qu’une étoile ? De loin, elle paraît minuscule. Mais plus on s’en approche, plus on découvre son immensité.
La Guémara affirme également que Hakadoch Baroukh Hou a placé les étoiles auprès de la lune. La lune représente Klal Israël. Et les étoiles qui l’entourent nous enseignent quelque chose de magnifique : ce qui paraît petit de loin peut se révéler immense lorsque l’on s’en approche.
C’est exactement ce que nous devons apprendre sur nous-mêmes.
Ne vivons pas en regardant constamment les autres. Ne cherchons pas à mesurer notre valeur à travers leur regard. Restons proches de nous-mêmes. Apprenons à reconnaître notre propre valeur, notre propre mission et les forces que Hachem nous a données. Nous n’avons pas besoin de regarder l’autre pour savoir qui nous sommes. Nous devons apprendre à nous regarder nous-mêmes, à découvrir notre propre lumière.
Avec l’aide d’Hachem, en entrant dans le mois de Kislev, prenons cette leçon avec nous. Éloignons-nous peu à peu du regard des autres et rapprochons-nous davantage de nous-mêmes, de notre véritable identité et de notre lien avec Hakadoch Baroukh Hou.
Car nous possédons des forces et une puissance que nous ne pouvons même pas imaginer. Lorsque nous cessons d’avoir peur du regard des autres, lorsque nous ne laissons plus leurs réactions déterminer notre valeur, nous découvrons une force nouvelle en nous. Nous pouvons alors surmonter toutes les forces négatives qui cherchent à introduire dans notre esprit la peur, le doute et toutes sortes de pensées qui nous affaiblissent.
Si nous changeons notre regard et adoptons cette nouvelle attitude, grâce à la lumière de Kislev et de 'Hanouka, nous bénéficierons de l’aide de Hachem, d’une immense réussite et de beaucoup de Siyata Dichmaya.
Amen.
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