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Etude sur Texte

Traité Avot

Chapitre 2 - Michna 1

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רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבוֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם. וֶהֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה, שֶׁאֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל מִצְוֹת. וֶהֱוֵי מְחַשֵּׁב הֶפְסֵד מִצְוָה כְּנֶגֶד שְׂכָרָהּ, ושְׂכַר עֲבֵרָה כְּנֶגֶד הֶפְסֵדָהּ.
וְהִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה - דַּע מַה לְּמַעְלָה מִמְּךָ,
עַיִן רוֹאָה וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת, וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִין:
Rabbi disait : « Quel est le droit chemin que l’homme doit choisir ? – Tout (action) qui apporte la gloire à celui qui en est l’auteur et qui apporte la gloire des hommes. Et sois scrupuleux pour un commandement facile comme pour un commandement difficile, car tu ne connais pas le salaire qu’impliquent les commandements. Et compare le préjudice que te cause une Mitsva face à ton salaire, et le salaire d’une transgression face à son préjudice. Considère trois choses et tu ne seras pas poussé à une transgression. Sache ce qui est au-dessus de toi : un œil voit, une oreille entend, et toutes tes actions sont inscrites dans un livre ».
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