[L’aspersion du sang d’un] ‘Hatat Ha’Of (d’un volatile) est réalisée en-dessous [du ‘Hout HaSikra (fil rouge délimitant le haut et le bas du Mizbéa’h) sur le Mizbéa’h], tandis que [l’aspersion du sang d’un] ‘Hatat d’un animal domestique est réalisée au-dessus [de ce « fil rouge »].
[A l’inverse, l’aspersion du sang d’un] ‘Olat Ha’Of (d’un volatile) est réalisée au-dessus [du ‘Hout HaSikra sur le Mizbéa’h], tandis que [l’aspersion du sang d’un] ‘Ola d’un animal domestique est réalisée en-dessous [de ce « fil rouge »].
Si l’on a modifié en ceci ou en cela, cela rend le sacrifice invalide.
Voici l’ordre des cagettes :
Pour ceux qui en ont l’obligation (comme le Zav, la Zava, l’accouchée, le lépreux …), [il faut] un ‘Hatat et un ‘Ola.
Dans les vœux (Nédarim) et les dons (Nédavot), ils sont tous des sacrifices de ‘Ola.
Qu’appelle-t-on un vœu (Néder) ? [Réponse :] c’est celui qui dit : « Je prends l’engagement d’apporter un ‘Ola ».
Qu’appelle-t-on un don (Nédava) ? [Réponse :] c’est celui qui dit « voici [que cet animal est consacré en tant que] ‘Ola ».
Quelles différences y a-t-il entre les Nédarim et les Nédavot ? Dans le cas des Nédarim [si les animaux « consacrés » sont morts ou ont été volé], le propriétaire est garant de ces sacrifices (et il faut donc remplacer les animaux par d’autres), alors que pour les Nédavot, [si les animaux consacrés sont morts ou ont été volés], le propriétaire n’est pas garant de ces sacrifices (et on n’est pas tenu de les remplacer).
