Dans la paracha de Terouma, un passouk dit "vé'assou Li Mikdash véchakhanti bétokham (et ils feront pour Moi un Michkane et Je résiderai parmi eux)". A ce sujet, Rabbénou Bé'hayé amène un Midrash expliquant l'emploi du mot "bétokham" ici, et dont il ressort que le but de la construction du Michkane est qu'Hachem réside dans le coeur de chacun des Bénei Israël. En quoi le Michkane était-il indispensable pour atteindre ce but ? Et pourquoi avoir précisé, dans le passouk rapporté précédemment, "vé'assou Li Mikdash (et ils feront pour moi un Michkane)" ? N'est-il pas évident que toutes les mitsvot doivent être faites Lichmah, c'est à dire pour accomplir la volonté d'Hachem ?