Kvod Harav,
On remarque que la Torah prend le soin de préciser qui a attribué le prénom du personnage biblique qui vient de naitre. Des fois, c'est la mère, des fois, c'est le père, et des fois, il n'est pas indiqué qui l'a nommé.
C'est Adam qui nomme son épouse 'Hava, D.ieu intervient pour Adam, Avraham, Sarah, et c'est Lui qui donne son prénom à Its'hak, etc.
Si la Torah s'attarde à ces précisions, c'est que ce n'est pas anecdotique.
Qu'est-ce que cela vient m'apprendre ?
Merci d'avance.
Bonjour,
Dans la plupart des cas, le nom attribué à un enfant par le papa ou / et la maman - dans la Torah [Béréchit 35, verset 18] - a pour but de graver dans leur mémoire [et parfois dans celle de l'entourage] les bontés du Créateur et d'éterniser le miracle ou le bienfait dont ils ont bénéficié.
Lorsque la Torah nous fait part du choix d'un prénom, elle met en évidence la reconnaissance et la grandeur d'âme de celui qui en est à l'origine; de la même manière qu'elle relate plusieurs de ces actions méritoires, prouvant son attachement au Créateur.
Il en est de même lorsqu'il s'agit de donner un nom à des puits [Béréchit 26, verset 20] ou à un lieu [Béréchit 22, verset 14, Chémot 17, verset 15], par exemple.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
