ועוד כלל אחר אמרו: כל הכשר להצניע ומצניעין כמוהו--הוציאו בשבת, חייב עליו חטאת; וכל שאינו כשר להצניע, ואין מצניעין כמוהו--הוציאו בשבת, אינו חייב אלא למצניעו
Et [les Sages] ont énoncé encore un autre principe : tout [objet] qui vaut la peine d'être gardé (conservé) et [dont] on garde de pareils, si on l'a sorti (transféré d'un domaine à un autre) le Shabbat, on est redevable d'un 'Hatat pour lui, et tout objet qui ne vaut pas la peine d'être gardé ou dont on [n'a pas l'habitude] de garder de pareils, si on l'a sorti le Shabbat, n'est redevable que celui qui le garde.
