Le Kouzari
Chapitre 1 - Comment la religion juive a-t-elle émergée ?
איך התפשטה היהדות?
פ. אָמַר הַכּוּזָרִי: נָשוּב אֶל עִנְיָנֵנוּ וְהודִיעֵנִי, אֵיךְ קָמָה תורַתְכֶם וְאֵיךְ פָּשְׁטָה וְנִרְאֲתָה, וְאֵיךְ נִתְחַבְּרוּ הַדֵּעות אַחֲרֵי אֲשֶׁר הָיוּ חֲלוּקות, וּבְכַמָּה שָׁנִים נִתְיַסְּדָה הָאֱמוּנָה וְנִבְנְתָה עַד שֶׁנִּתְחַזְּקָה וְנִשְׁלְמָה, כִּי הַתְחָלות הַדָּתות מִבְּלִי סָפֵק לא תִהְיֶינָה כִּי אִם בִּיחִידִים, שֶׁמִּתְגַּבְּרִים לַעֲזר הַדָּבָר אֲשֶׁר יִרְצֶה הָאֱלהִים לְהַרְאותו, וְהֵם הולְכִים וְרַבִּים וְנֶעֱזָרִים בְּעַצְמָם, או שֶׁיָּקוּם לָהֶם מֶלֶךְ עוזֵר וְיַכְרִיחַ הֶהָמון עַל הַדָּבָר הַהוּא.
פא. אָמַר הֶחָבֵר: לא יָקוּם וְיִגְדַּל עַל הַדֶּרֶךְ הַזֶּה אֶלָּא הַנִּמּוּסִים הַשִּׂכְלִיִּים אֲשֶׁר הַתְחָלָתָם מִן הָאָדָם, וְכַאֲשֶׁר יִגָּמֵר וְיֵעָזֵר, יֵאָמֵר כִּי הוּא נֶעֱזַר מִן הַבּורֵא וּמְלֻמָּד וְהַדּומֶה לָזֶה. אֲבָל הַנִּמּוּס אֲשֶׁר הַתְחָלָתו מֵהַבּורֵא, הוּא קָם פִּתְאם. נֶאֱמַר לו: הֱיֵה וַיְּהִי, כִּבְרִיאַת הָעולָם.
פב. אָמַר הַכּוּזָרִי: הִבְהַלְתָּ אותָנוּ בִדְבָרֶיךָ הֶחָבֵר!
פג. אָמַר הֶחָבֵר: אֲבָל הָעִנְיָן מַבְהִיל יותֵר, כִּי הָיוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מְשֻׁעְבָּדִים בְּמִצְרַיִם שֵׁשׁ מֵאות אֶלֶף רַגְלִי מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה, מִתְיַחֲסִים אֶל שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, לא נִמְלַט מֵהֶם אִישׁ וְלא בָרַח אֶל אֶרֶץ אַחֶרֶת וְלא נִכְנַס בֵּינֵיהֶם נָכְרִי, מְיַחֲלִים הַמּועֵד אֲשֶׁר יָעַד בּו אֶל אֲבותָם אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב שֶׁיַּנְחִילֵם אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן. וְאֶרֶץ כְּנַּעַן הָיְתָה בָעֵת הַהִיא בִּידֵי שֶׁבַע אֻמּות בְּתַכְלִית הָרב וְהַחָזְקָה וְהַהַצְלָחָה, וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּתַכְלִית הַדַּלּוּת וְהָעִנּוּי בְּיַד פַּרְעה; הורֵג אֶת בְּנֵיהֶם שֶׁלּא יִרְבּוּ. וְשָׁלַח משֶׁה וְאַהֲרן עִם חֻלְשָׁתָם, וְעָמְדוּ כְנֶגֶד פַּרְעה עִם חֶזְקָתו בְּאותות וּבְמופְתִים וּבְשִׁנּוּי הַמִּנְהָגִים. וְלא יָכל לְהִסָּתֵר מֵהֶם וְלא לְצַוּות עֲלֵיהֶם בְּרָע, וְלא לִמְנעַ עַצְמו מֵעֶשֶׂר מַכּות אֲשֶׁר חָלוּ בְמִצְרַיִם, בְּמֵימֵיהֶם וּבְאַרְצָם וּבְאַוִּירָם וּבְצִמְחֵיהֶם וּבִבְהֶמְתָּם וּבְגוּפָם וּבְנַפְשׁותָם, שֶׁמֵּת מֵהֶם בְּרֶגַע אֶחָד בַּחֲצות הַלַּיְלָה הַיָּקָר שֶׁהָיָה בְּבָתֵּיהֶם וְהֶחָבִיב לָהֶם, כָּל בְּכור, וְאֵין בַּיִת אֲשֶׁר אֵין שָׁם מֵת, זוּלָתִי בָתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל. וְכָל הַמַּכּות הָאֵלֶּה הָיוּ בָאות בְּאַזְהָרָה וּבְהַתְרָאָה וּבְמועֵד וּמִסְתַּלְּקות בְּאַזְהָרָה וּבְהַתְרָאָה, כְּדֵי שֶׁיִתְבָּרֵר כִּי הֵם בְּכַוָּנָה מֵאֵת אֱלוהַּ חָפֵץ עושֶׂה חֶפְצו בְעֵת שֶׁיַּחְפּץ, לא מִצַּד הַטֶּבַע וְלא מִצַּד הַכּוכָבִים וְלא בְמִקְרֶה. וְאַחַר יָצְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בִּדְבַר הַשֵּׁם בַּלַּיְלָה הַהוּא בְּעֵת שֶׁמֵּתוּ בְכורֵיהֶם, מֵעַבְדוּת פַּרְעה, וְהָלְכוּ דֶרֶךְ יַם-סוּף, וּמְנַהֲלָם עַמּוּד עָנָן וְעַמּוּד אֵשׁ, הולְכִים לִפְנֵיהֶם וּמַנְהִיגִים אותָם. וּנְגִידֵיהֶם וְכהֲנֵיהֶם שְׁנֵי הַזְּקֵנִים הָאֱלהִיִּם, משֶׁה וְאַהֲרן, הָיוּ בְעֵת שֶׁנִּתְנַבְּאוּ בְנֵי שְׁמונִים שָׁנָה וְיותֵר. וְעַד הָעֵת הַהִיא לא הָיוּ לָהֶם מִצְות כִּי אִם מְעַט, מורָשָׁה מִן הַיְחִידִים הָהֵם מֵאָדָם וְנחַ, וְלא בִטְּלָם משֶׁה אֲבָל הוסִיף עֲלֵיהֶם. וְאַחַר כֵּן רָדַף אַחֲרֵיהֶם פּרְעה וְלא נִצְטָרְכוּ אֶל כְּלֵי מִלְחָמָה וְלא הָיוּ מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, וּבָקַע אֶת הַיַּם וְעָבְרוּ בְתוכו וְטָבַע בּו פַרְעה וְחֵילו וְהִשְׁלִיכָם הַיָּם מֵתִים לְעֵינֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל. וְהַדָּבָר אָרךְ וְיָדוּעַ.
פד. אָמַר הַכּוּזָרִי: זֶהוּ הָעִנְיָן הָאֱלהִי בֶאֱמֶת, וּמַה שֶּׁנִּתְלָה בּו מִן הַמִּצְות רָאוּי לְקַבְּלו כִּי אֵין נִכְנָס בַּלֵּב מֵחֲמָתו סָפֵק לא מִכְּשָׁפִים וְלא מִתַּחְבּוּלָה וְלא מִדִּמְיון, וְאִלּוּ נִדְמָה לָהֶם הִבָּקַע הַיָּם וְעָבְרָם בְּתוכו, יְדֻמֶּה לָהֶם הַצָּלָתָם מִן הָעַבְדוּת וּמות מַעֲבִידֵיהֶם וְקַחְתָּם שְׁלָלָם וְהִשָּׁאֵר מָמונָם אֶצְלָם, וְזֶה עִקְּשׁוּת מֵאֶפִּיקוּרְסִים.
