Un homme peut émettre une condition [suspensive] concernant [la validité de] son ‘Erouv en disant :
Si des non-Juifs [hostiles] viennent par l’Est, que soit effectif le ‘Erouv [que j’ai préparé] à l’Ouest.
[S’ils viennent] par l’Ouest, que soit effectif le ‘Erouv [que j’ai préparé] à l’Est.
S’ils viennent par les deux côtés, que soit effectif celui qui se trouve dans la direction vers laquelle je déciderais d’aller [à ce moment-là].
S’ils ne viennent pas, ni d’ici ni de là, que je sois comme les gens de ma ville [et que mon lieu de résidence soit dans cette dernière].
Si un Sage vient [faire une conférence dans la ville voisine qui se trouve] à l’Est, que soit effectif le ‘Erouv [que j’ai préparé] à l’Est.
S’il vient [dans la ville voisine qui se trouve] à l’Ouest, que soit effectif le ‘Erouv [que j’ai préparé] à l’Ouest.
S’il en vient [deux, un par] chaque côté, que soit effectif celui qui se trouve dans la direction vers laquelle je déciderais d’aller [à ce moment-là].
S’il n’en vient aucun, ni d’ici ni de là, que je sois comme les gens de ma ville [et que mon lieu de résidence soit dans cette dernière].
Rabbi Yehoudah dit : si l’un d’eux est son maître, il devra aller [et donc fixer son ‘Erouv] du côté de son maître. Si tous les deux sont ses maîtres, il pourra aller dans la direction qu’il préfère.
