חטאת ואשם ודאי מכפרין. מיתה ויום הכיפורים מכפרין עם התשובה. התשובה מכפרת על עבירות קלות, ועל עשה ועל לא תעשה; ועל החמורות היא תולה, עד שיבוא יום הכיפורים ויכפר.
Le sacrifice expiatoire et le sacrifice que l’on apporte lorsqu’il est certain que l’on a commis une faute, procurent le pardon. La mort ou bien Yom Kippour procurent le pardon à condition qu’il y ait eu repentir. Le repentir procure le pardon pour les transgressions bénignes, à savoir celles des commandements positifs et celles des commandements négatifs. Quant aux fautes graves, le repentir suspend [la sanction] jusqu’à Yom Kippour qui, lui, procure le pardon.
