L’inauguration du Michkan eut lieu le 1er Nissan et en ce jour historique, Moché Rabbénou recueillit les dons des Bné Israël pour la construction du Michkan. La contribution des femmes juives fut d’apporter leurs miroirs. Il s’agissait des miroirs dans lesquels elles se regardaient en se faisant belles devant leur mari. Rachi affirme (Chémot 38,8) que Moché répugna à accepter ces objets dont la vocation – à première vue – fut de soutenir et d’éveiller le mauvais penchant. Mais Hachem lui enjoignit alors : « Accepte-les ! Ces miroirs Me sont plus chers que tout, parce que c’est grâce à eux que les femmes d’Israël donnèrent naissance à des légions nombreuses [des multitudes d’enfants] en Égypte ! »

Le secret des miroirs sacrés

Lorsque leurs époux étaient harassés par leur labeur, les femmes juives leur apportaient de la nourriture et de la boisson. Tout en leur donnant à manger, elles prenaient leurs miroirs. Chacune s’y regardait avec son conjoint, qu’elle encourageait tendrement en déclarant : « Je suis plus belle que toi ! » Elle éveillait ainsi son désir ! Ensuite, elle s’unissait à lui, tombait enceinte et accouchait…

Le Rav Zeitsik explique que les miroirs furent leur stratégie, leur tactique pour renforcer la foi de leurs maris. Ils reflétaient la pensée intérieure et pure de ces femmes pieuses. Voilà pourquoi ils méritèrent de servir à l’édification du Michkan.

Nous déduisons de ce passage l’importance que Hachem accorde aux objets et aux actes qui ont pour but d’accroître et d’intensifier le lien entre conjoints.

La Mitsva qui rapproche le plus d’Hachem

Le lien conjugal est d’une force telle qu’il nous permet d’atteindre et de saisir l’ampleur du lien ultime avec Hachem. À propos de notre relation avec Hachem, nous sommes tenus de « לְאַהֲבָה אֶת ה' אֱ-לֹקיךָ לִשְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ וּלְדׇבְקָה בוֹ – Pour aimer Hachem ton D.ieu, pour L’aimer et pour s’attacher à Lui » (Dévarim 30,20) et « וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹקיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם – Vous qui êtes attachés à Hachem, votre D.ieu, vous tous êtes vivants aujourd’hui » (Dévarim 4,4). Le terme « דבק » signifie littéralement « colle » et c’est un mot employé également pour décrire le lien entre un homme et sa femme : « עַל כֵּן יַעֲזׇב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד – C’est pourquoi l’homme abandonnera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, ils deviendront une seule chair » (Béréchit 2,24).

Ainsi, la concrétisation de notre proximité avec Hachem passe par notre proximité avec notre conjoint et il convient de tout faire pour que ce lien soit fort, intense, plaisant et profond.

Dans le Beth Hamikdach, dans l’endroit le plus saint (le Kodech Hakodachim), dans lequel seul l’homme le plus saint (le Cohen Gadol) pouvait entrer, uniquement pendant la plus sainte journée de l’année (Yom Kippour), se trouvait le Aron. Ce dernier contenait les Tables de la Loi et un couvercle en or sur lequel étaient posés les Kéroubim le fermait. Les Kéroubim avaient la forme d’anges aux visages humains (un garçon et une fille) qui s’enlaçaient.

La sainteté commence entre époux

Cela nous enseigne que le paroxysme de la sainteté peut être atteint grâce au lien entre époux. Hachem aurait pu choisir la symbolique de la Soucca pour représenter Sa proximité avec nous (ou encore celle d’un Chofar, d’une Matsa ou d’un Har Sinaï). Mais non, c’est à travers notre « lien » (notre « colle ») avec notre conjoint que nous saisissons au mieux l’attachement que nous devons vouer à Hachem.

Et plus nous agissons en faveur d’un lien fort, plus nous nous faisons belles pour notre mari, plus Hachem apprécie nos efforts (et notre mari aussi !), au point d’utiliser nos bijoux et nos miroirs pour ériger le Michkan.

Bien évidemment, il est faux de considérer le lien conjugal comme un acte technique, purement charnel, sans aucune valeur profonde et spirituelle. Mais pour atteindre la spiritualité, nous devons utiliser la matérialité. Comme nous l’avons détaillé dans un précédent article, toute Mitsva a besoin d’un élément physique pour être accomplie – la Soucca se construit à partir de bois et de feuillage, le Chabbath est sanctifié sur un verre de vin, le Séfer Torah est écrit sur du parchemin provenant de la peau d’une bête… Mais cela va plus loin : plus on veut embellir la Mitsva, plus on utilise la matérialité – la Mitsva de Soucca est bien plus noblement accomplie quand on décore les murs, que l’on y suspend des fruits, etc., la Mitsva de Oneg Chabbath requiert de beaux habits, de bons plats, de délicieux desserts, etc. Il en est de même pour le lien conjugal qui est appelé המצווה par nos Sages ; c’est LA Mitsva par excellence, celle qui nous propulse vers la spiritualité. C’est là que le physique a une place d’autant plus importante et tout ce que l’on fait pour raviver le désir, pour renforcer notre lien est important et apprécié par Hachem.

Miroir, miroir, qui est la plus belle ?

Je vous transmets le conseil donné par la Rabbanite Ruth Chémech à plusieurs femmes dont la relation conjugale était devenue fade : « Maquille-toi juste avant que ton mari rentre à la maison ! Oui, maquille-toi pour lui ! Pas pour aller au boulot et… ce qui reste, c’est pour le mari ! Non, essaie de faire l’inverse ! Ou au moins… maquille-toi autant pour lui qu’avant de sortir ! Qu’il se sente au moins aussi important que le reste de ton quotidien ! »

Et plus il sait que c’est un effort pour toi (surtout en cette période pré-Pessa'h), mais que tu le fais quand même (pour lui), plus il en sera heureux et il te le rendra en amour et en affection. Et celles pour qui il est trop difficile (voire impossible) de se faire belle avant l’arrivée du mari (19h–19h30, c’est l’heure de pointe chez bon nombre d’entre nous !) alors, maquillez-vous le soir, avant d’aller vous coucher, juste pour lui ! Pour être belle à ses yeux, tout simplement et exclusivement. (Faites-le régulièrement, surtout pendant les périodes où le rapprochement physique est autorisé.)

Vous serez étonnées (ou pas), mais cela fait des merveilles !

Je vous souhaite un excellent mois de Nissan, le mois de la Guéoula ! Et cette Guéoula, que l’on souhaite très très proche, ce sont les femmes qui la provoquent !

בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ובזכותן עתידין להיגאל – C’est par le mérite des femmes vertueuses que le peuple juif fut délivré et c’est par leur mérite qu’il sera délivré !!