La Guémara affirme ('Haguiga 5b) : « Hakadoch Baroukh Hou pleure chaque jour et se lamente sur celui qui pourrait étudier, mais n’étudie pas, sur celui qui ne peut pas étudier, mais qui étudie et sur un dirigeant de communauté qui s’enorgueillit sur les autres. »

Les commentateurs posent une question.

On comprend bien pourquoi Hachem se lamente sur celui qui pourrait étudier, mais qui n’étudie pas. [En effet, la Halakha stipule que tout Juif est tenu d'étudier la Torah, de jour comme de nuit, qu'il soit riche ou pauvre – même mendiant –, en bonne santé ou sujets aux souffrances, célibataire, marié, père de famille ou âgé et affaibli. (Choul'han Aroukh, Yoré Déa, Siman 246; Rambam, Hilkhot Talmoud Torah, chapitre 1, Halakha 8)] On comprend également pourquoi Hachem se lamente sur le dirigeant de la communauté qui se montre hautain. En effet, Hachem l’a choisi pour aider les autres, c’est Lui qui lui a donné la richesse et l’honneur, comme l’affirme le Ramban (Iguéreth Haramban) : « La richesse et l’honneur [émanent] de devant Toi » (Divré Hayamim I 29,12). L’argent lui a été gracieusement offert, mais pas dans le but de rabaisser et d’écraser les autres.

Par contre, on comprend difficilement pourquoi Hachem se lamente sur celui qui n’a pas la capacité d’étudier, mais qui étudie quand même.

Le Séfer Ahavat Chalom répond à cette question. Quand un homme sent qu’il bénéficie d’une aide divine dans un domaine précis, il faut qu’il l’utilise à bon escient. Celui qui ne sait pas étudier, mais qui a les moyens, c’est signe qu’il doit pratiquer la charité. Il est certainement venu sur terre en réincarnation dans le but de faire de la Tsédaka. Apparemment, l’étude a déjà été effectuée dans une précédente vie (Guilgoul).

S’il s’entête à ne pas donner de Tsédaka et à étudier, bien qu’il ne comprenne pas ce qu’il étudie (étant donné que tel n’était pas le but de sa réincarnation), alors Hachem se lamente sur son comportement. [Dans un tel cas, il ressort doublement perdant : ni il n'étudie, ni il n'utilise son argent à bon escient.]

C’est pourquoi l’homme qui ne ressent pas de bien-être dans l’Étude et qui est aisé, doit utiliser son argent pour faire du 'Hessed avec autrui et ne pas fuir la réalité et s’occuper d’autres choses, alors qu’il sait qu’il n’en est pas capable.

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