Comme nous le voyons dans la Hagada de Pessah, Rabbi Yéhouda a divisé les dix plaies d'Egypte en trois groupes: דצייך, עדייש, באחייב. Il ne les a pas réparti ainsi simplement pour que nous ayons un moyen mnémotechnique permettant de les retenir. S'il les a séparés en ces trois groupes, c'est parce que chacun de ces groupes démontrait un  aspect de la émouna. En effet, le but des trois premières plaies était de montrer l'existence d'Hachem, les trois suivantes servaient à montrer qu'Il intervient dans le monde, et les quatres dernières à montrer qu'Il n'y a pas comme Lui dans toute la terre...