Bonjour,
Jusqu’à quand peut-on manger de la Matsa Chemoura ou normal en Nissan, avant le début de Pessa'h ?
Bonjour,
L'interdiction d’origine ?
Depuis l'aube [‘Alot Hacha’har] du 14 Nissan, il est interdit de consommer de la Matsa.
D'après certains décisionnaires, l'interdiction débute à l'arrivée de la nuit du 14 Nissan.
A propos de cette interdiction, il y a plusieurs coutumes.
Les différentes coutumes
Dans certaines communautés, on s'abstient de consommer de la Matsa depuis Pourim, alors que dans la plupart des communautés, c'est uniquement depuis le début du mois de Nissan.
Il faut éduquer les enfants à respecter cette restriction.
Si la veille de Pessa'h tombe un Chabbath
Même si la veille de Pessa'h tombe un Chabbath, il est interdit de manger de la Matsa.
Les Matsot au vin ou au jus de fruits : Matsa 'Achira
Il est permis de consommer des Matsot au vin ou au jus de fruit, la veille de Pessa'h, tant que la 10ème heure de la journée n'est pas arrivée.
En d'autres termes, dès le début de la 10ème heure, il est interdit de consommer de la Matsa faite à base de jus de fruits.
Dans la plupart des communautés Ashkénazes et certaines communautés Séfarades, on ne consomme plus de telles Matsot, dès le début de la 4ème heure de la journée.
Voir Rama sur Choul'han ‘Aroukh, chapitre 462, Halakha 4 et Kaf Ha’haïm, passage 41.
Dans les communautés Ashkénazes et certaines communautés Séfarades, on ne consomme plus de Matsa au jus de fruits dès la veille de Pessa'h [à partir de la 4ème heure] pour deux raisons essentielles :
1. On prend en considération l'avis des Richonim [décisionnaires ayant vécus du 11ème au 15ème siècle], selon lesquels, les jus de fruits entraînent un processus de fermentation beaucoup plus rapide que celui entraîné par l'eau,
2. Même si l’on admet que les jus de fruits n'entraînent pas un processus de fermentation, mais il suffit que la moindre goutte d’eau se soit mêlée au jus de fruit, pour qu'un tel processus soit entraîné. Il est donc très difficile d'avoir la certitude que la Matsa soit parfaitement Cachère. C'est la raison pour laquelle on s'abstient d'en consommer. Voir Biour Hagra sur Choul'han ‘Aroukh, chapitre 462, Halakha 4 et Michna Broura, passage 15.
Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
