Chalom Rav,
J'ai entendu qu'il y avait marqué que "celui qui annule sa volonté devant Hachem, Hachem annule aussi Sa volonté devant la nôtre".
Est-ce valable dans tous les cas ? Ce verset peut-il être compris au sens simple ?
Merci.
Chalom Ouvrakha,
En effet, la source est dans le traité Avot 2, 4, et le Rav Ovadia Mibarténora amène même un avis comme quoi il s'agirait de la volonté Divine (à la base, la Michna parle de la volonté des autres), c'est-à-dire que quelqu'un qui annule sa volonté devant la volonté de D.ieu aura le pouvoir d'annuler même des décrets Divins, comme nous l'enseignent nos Sages : "Le Tsaddik décrète, et D.ieu accomplit".
Bien entendu, ce principe marche en fonction du point auquel l'être humain aura annulé sa volonté devant la volonté Divine.
Kol Touv.
