Bonjour Rav,
J’ai grandi dans une famille sans aucune pratique religieuse. Je découvre mon judaïsme depuis seulement quelques années, suite à un cheminement personnel profond.
Il se trouve que j’ai rencontré un homme non-juif avec qui j’ai une connexion rare, saine et respectueuse.
Je sais que le mariage mixte est déconseillé dans le judaïsme, mais j’aimerais comprendre concrètement et factuellement pourquoi, au-delà des réponses toutes faites.
Quels sont les vrais enjeux au quotidien ? Qu’est-ce qui pose réellement problème sur la durée (pratique, enfants, identité, transmission, etc.) ?
Je précise que je souhaite pratiquer le judaïsme de manière saine, équilibrée et bienveillante, sans radicalité ni rejet de l’autre.
Merci Rav.
Bonjour,
Redécouvrir votre religion après avoir grandi sans pratique, c’est très bien.
Mais ....
La première chose à dire, c’est que la Torah interdit le mariage avec un non-juif. Ce n’est pas un simple conseil ou une tradition culturelle : c’est une interdiction qui fait partie des 613 Mitsvot au même titre que toutes les autres Mitsvot de la Torah. Donc si vous dites vouloir pratiquer la Torah et accomplir les Mitsvot, il faut savoir que cela inclut aussi cette dimension-là.
Pratiquer le judaïsme ne veut pas dire choisir ce qui nous parle et laisser de côté ce qui nous dérange. Être au service d’Hachem, c’est accepter que Sa volonté ne corresponde pas toujours à ce que nous aurions choisi. Une Mitsva, ce n’est pas seulement quelque chose qui nous inspire ; c’est aussi une chose que l’on accepte parce qu'elle vient de la Torah. On ne peut pas choisir celles qui nous semblent logiques ou plus « compatibles » avec notre ressenti et laisser de côté celles qui paraissent plus difficiles. Être dans la voie de la Torah, c’est justement accepter d’être guidé par la volonté d'Hachem, même quand cela va à contre-courant de nos émotions ou de nos circonstances.
Ensuite, au-delà de l’interdiction elle-même, il y a la réalité concrète de la vie. La pratique de la religion n’est pas seulement une idée ou une identité personnelle, c’est une manière de vivre au jour le jour : cela signifie que d'un point de vue concret, un mariage mixte rend inévitablement impossible une pratique des Mitsvot : les valeurs, les fêtes, la cacherout, la transmission aux enfants et jusqu’à la notion même d’identité juive reposent sur une base commune que le couple partage. Sans cela, il devient extrêmement difficile, voire impossible, d’élever une famille sur le vrai chemin de la Torah.
Même avec beaucoup de respect et de bonne volonté, quand les bases du couple ne sont pas les mêmes, cela finit par créer des grandes difficultés : quelle direction donner à la maison ? quelle identité transmettre aux enfants ? quelles priorités choisir ? Sur la durée, cela devient très / trop complexe.
Vous dites vouloir pratiquer de façon saine et équilibrée. Justement, un judaïsme équilibré est un judaïsme cohérent. Il ne peut pas être construit sur un compromis permanent avec un principe aussi central.
Je ne remets pas en cause la qualité humaine de la personne que vous mentionnez. Mais la question n’est pas seulement celle d’une bonne entente ; c’est celle du projet de vie spirituel que vous voulez bâtir.
En conclusion : je comprends parfaitement qu’il puisse exister entre vous un lien humain sincère et respectueux. Mais du point de vue spirituel, la Torah nous enseigne qu’une vraie harmonie ne peut se construire que quand les deux âmes marchent dans la même direction — celle que Hachem nous a indiquée. Votre désir de vivre le judaïsme de façon saine et bienveillante est un très beau point de départ. Je vous encourage à poursuivre ce chemin, à étudier, à vous entourer d’un cadre juif vivant et chaleureux, et à chercher à bâtir votre avenir dans le respect de la Torah et de votre propre lumière juive.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
