Bonjour,
Est-ce que j’ai le droit de fixer un rendez-vous avec un Goy juste après Chabbath, sachant qu’il doit m’apporter des affaires après Chabbath ?
Bonjour,
A priori, il est défendu de demander à un non-juif d’effectuer un travail pour après Chabbath s’il doit nécessairement l’effectuer pendant Chabbath afin de le terminer à la date convenue [voir Choul’han Aroukh Ora'h 'Haïm 247, 1 et Michna Beroura 247, 4].
Ainsi, dans votre cas, si pour le rendez-vous fixé après Chabbath il doit obligatoirement porter vos affaires pendant Chabbath afin d’arriver à l’heure prévue à la sortie de Chabbath, il sera interdit de fixer un tel rendez-vous.
En revanche, il sera permis de fixer un rendez-vous un peu plus tard après Chabbath, de sorte qu’il ait suffisamment de temps pour apporter vos affaires après la sortie de Chabbath. De cette manière, même s’il commence malgré tout le travail interdit pendant Chabbath, il sera permis d’en profiter, puisqu’il l’aura fait de son propre gré et que le juif ne lui aura pas demandé de le faire pendant Chabbath [voir Michna Beroura 247, 3].
A posteriori, si le non-juif n’avait pas le temps d’apporter les affaires, sauf en transgressant Chabbath pour arriver à temps, il sera permis d’en profiter uniquement après un certain laps de temps après Chabbath, appelé "Bikhdé Chéya’assou", c’est-à-dire le temps nécessaire pour refaire le même trajet utilisé pour porter les affaires du juif et les amener à l’endroit convenu [voir Choul’han Aroukh 325, 8 et 515, 5, Kaf Ha’haïm 325, 83, Ben Ich ‘Haï Terouma 10, et Yabi'a Omer tome 4, Ora’h ‘Haïm chap. 28, §14].
Soyez béni !
