Bonjour Rav,
Depuis au moins un an, j'ai décidé de faire le quatrième repas de Chabbath sur du pain pour la Réfoua Chéléma d'une amie. J'aimerais annuler cette décision qui devient trop compliquée pour moi, surtout en hiver.
Faut-il faire une Hatarat Nédarim pour cela, sachant que je ne me souviens plus si c'était un Néder ou pas ?
Merci Rav.
Chalom Ouvrakha,
La Sé'oudat Mélavé Malka est une obligation rapportée dans le Choul'han 'Aroukh [300], et bien que cette Mitsva n'est pas au même niveau que celles des autres Sé'oudot de Chabbath [voir Dérekh Émouna Matanot 'Aniim 9, 79], c'est pour cela qu'en cas de besoin on pourra la remplacer par du gâteau par exemple ['Hayé Adam 8, 36] ou même des fruits [Kitsour Choul'han 'Aroukh 86, 13].
On devra tout de même faire la Hatarat Nédarim [voir Iguerot Moché Yoré Dé'a 1, 127 ; Beth Chlomo 17. Cependant, voir Michna Beroura 687, 4 et 6 ; Chékel Hakodech 1, 7].
Bien que vous n'avez pas pris sur vous ce comportement pour tout un temps ou de manière indéterminée, nous pouvons sous-entendre des propos du Choul'han 'Aroukh [Yoré Dé'a 211, 1 ; Choul'han 'Aroukh 238, 2 ; 'Aroukh Hachoul'han 214, 4] que dans ce cas, vous n'avez pas besoin de faire Hatarat Nédarim [voir Michna Beroura 249, 22 ; Mékadech Israël 88].
Cependant, puisque tant que le malade sera malade, vous avez pris sur vous de faire la Sé'oudat Mélavé Malka sur du pain, il faudra donc faire Hatarat Nédarim pour vous permettre la chose.
Conclusion : tant que le malade est malade, vous devez faire Hatarat Nédarim. Quand il aura guéri Bé'ezrat Hachem, vous serez exemptée de faire Hatarat Nédarim.
Si vous avez pris sur vous la chose de manière indéterminée, même si le malade a guéri, vous devez faire Hatarat Nédarim [Voir Choul'han 'Aroukh 203, 3 ; Techourat Chaï 134 ; Rav Pé'alim Yoré Dé'a 1, 45 ; Pit'hé Téchouva 258, 43 ; Sim'hat Cohen du Rav Ra'hamim 'Haï 'Havita Hacohen Yoré Dé'a 2, 111 ; Min'hat Its'hak 6, 96 ; et autres].
Kol Touv.
