Bonjour Rav,
Dans quels cas peut-on laver la vaisselle à l'eau chaude pendant Chabbath ? S'il y a un Doud Chemech ?
Merci Rav.
Bonjour,
- En France :
Il est strictement interdit d’ouvrir le robinet d’eau chaude pendant Chabbath, car l’eau y est généralement réchauffée grâce à un ballon d’eau chaude électrique (cumulus) ou à une chaudière à gaz, ce qui rend son utilisation interdite.
- En Israël :
Il existe le système du "Doud Chémech", un ballon d’eau chaude réchauffé par le soleil. Certains décisionnaires estiment qu’il est possible d’ouvrir le robinet d’eau chaude lorsqu’elle est exclusivement réchauffée par ce système. C’est notamment l’avis du Rav Bentsion Abba-Chaoul et du Rav Ovadia Yossef. Selon eux, il est donc permis de laver la vaisselle pendant Chabbath avec cette eau, à condition qu’il s’agisse uniquement d’une vaisselle dont on aura besoin pendant Chabbath [voir Choul’han Aroukh (Ora'h 'Haïm 323, 6 et 318, 3), Or Létsion (vol. 2, 30, 2), et Yé’havé Da’at (Chabbath vol. 4, page 405)].
À noter : si les couverts contiennent des résidus de graisse, il est recommandé de ne pas verser d’eau bouillante directement dessus, afin de ne pas faire fondre la graisse, ce qui pourrait relever de l’interdit de Nolad. Dans un tel cas, il faudra verser l’eau bouillante au préalable, puis faire tremper les couverts dans cette eau, en laissant l’eau agir seule [voir Choul’han Aroukh 320, 14 et Michna Beroura 253, 100].
Cependant, d’autres avis interdisent formellement d’ouvrir l’eau chaude provenant du "Doud Chémech", car cela entraîne inévitablement l’arrivée d’eau froide qui sera ensuite réchauffée pendant Chabbath. C’est l’avis du Rav Chlomo Zalman Auerbach (Choul’han Chlomo 318, 44), du Rav Elyachiv (Chvout Its’hak, lois du Doud Chémech 10, 1) et du Rav Wozner (vol. 1, chap. 94). Selon cette opinion plus stricte, on ne peut donc pas laver la vaisselle à l’eau chaude, même en Israël.
On pourra en revanche laisser tremper la vaisselle dans de l’eau froide savonneuse, sans frotter, afin d’éviter que les résidus n’adhèrent aux parois et de faciliter le lavage après Chabbath [Min’hat Chlomo Tinyana vol. 36, 6].
Conclusion : il existe une divergence d’opinion quant à l’ouverture du robinet d’eau chaude provenant du "Doud Chémech" pendant Chabbath. Celui qui souhaite adopter une position permissive pour laver la vaisselle nécessaire à Chabbath aura sur qui s’appuyer.
Soyez béni !
