Le but des Mitsvot

Bonjour,

Dans l'introduction au Méssilat Yecharim ainsi que dans le chapitre 1, Rabbi Moché ‘Haïm Luzzato, ainsi que de nombreux autres commentateurs, répondent à cette question en se basant sur les écrits de nos Sages, les 'Hakhamim :

Le but de la création de ce monde est de pouvoir faire profiter l’être humain du meilleur bien qui puisse exister.

Pour que ce bien soit bien mérité et qu’il n’entraîne pas des sentiments de gêne, Hachem éprouva, tout d'abord, Adam et ‘Hava en les exposant à une tentation très forte Il envoya l’ange du mal - le serpent afin de les pousser à la faute de la consommation de l’arbre défendu [et, bien entendu, dans l'intention qu'ils se retiennent et n'en consomment pas].

Même si Hachem désire profondément nous faire profiter du meilleur bien, mais si ce bien fait naître en l’homme des sentiments de honte [en le recevant gratuitement et sans avoir fourni d’effort pour le mériter ou sans avoir donné une contrepartie], il ne s’agira plus d’un bien parfait mais d’un « cadeau très gênant ». Or, ce n’est absolument pas l’intention d’Hachem qui désire faire du bien au sens strict du mot.

Les efforts fournis dans cette lutte contre « le mal et l’interdit » sont récompensés dans ce monde, mais, essentiellement, dans le monde futur. Talmud Erouvin 22a.

Le premier homme, Adam, fut créé le sixième jour de la création, et avait le seul devoir de ne pas consommer du fruit de l'arbre qui lui avait été indiqué.

Ensuite, sept Mitsvot furent données à l’humanité, mais le déluge effaça toute trace de vie, car le monde était plongé dans le mal.

Depuis le don de la Torah, en l'an 2448, nous avons 613 Mitsvot [après la destruction du Beth Hamikdach, ce nombre est restreint], qui sont, en fait, des moyens mis à notre disposition pour permettre à Hachem de nous récompenser.

Le respect des Mitsvot et les tentations qui y sont rattachées font donc partie intégrante du plan d'Hachem dans ce monde. Ils nous permettent d'exercer notre libre arbitre, d'acquérir des mérites par nos propres efforts et, ainsi, de recevoir le bien qu'Il souhaite nous donner de la manière la plus parfaite, sans aucune honte ni gêne. Pirké Avot, chapitre 4, Michna 16.

Une question s’impose :

Hachem aurait pu créer des êtres qui ne ressentent pas de honte en recevant gratuitement ce qui leur est offert. Ainsi, Il aurait pu « nous créer directement dans le 'Olam Haba et ainsi, jouir éternellement, sans souffrances ».

Réponse :

Cette question dépasse mes petites connaissances.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.