Bonjour Rav,
Quel est le b. a.-ba du mariage ? En dix points principaux, par exemple.
Merci Rav.
Chalom,
Voici comment je pourrais résumer en 10 points ce qu’est le mariage juif :
1 - Les Kidouchine, une alliance sainte et consacrée par la tradition rabbinique.
Le mariage selon la conception du judaïsme n’est pas un simple contrat civil : c’est une alliance sanctifiée . Le terme Kidouchine vient du mot Kadoch qui signifie sainteté. L’homme et la femme se consacrent l’un à l’autre, séparés du monde pour former un foyer porteur de la présence divine.
2 - D.ieu est le troisième partenaire du couple.
En effet, selon le Talmud, l’homme, la femme et la présence divine forment le triangle du mariage. Sans D.ieu, le couple reste duel ; avec D.ieu, il devient une unité vivante.
3 - L’amour comme un acte de don.
L’amour selon la Torah n’est pas d’abord un sentiment, mais un acte de don à l’autre sans calcul. Le mot Ahava provient de la racine hébraïque Hav qui signifie donner : l’amour grandit à mesure que l’on donne .
4 - La construction du foyer.
Le mariage vise à bâtir un foyer fidèle, un lieu de lumière et de bénédictions. Le foyer devient un petit sanctuaire (Mikdach Katan) ou l’on cultive la paix dans l’amour et la crainte divine.
5 - Le respect et la dignité mutuelle.
Le Talmud enseigne : "Aime ta femme comme toi-même et respecte-la plus que toi-même. Le respect est le socle de la paix conjugale. Sans respect, l’amour s’évanouit.
6 - La parole juste et la communication.
La paix du foyer dépend de la parole maîtrisée. Les Sages nous enseignent : la bénédiction réside dans une maison où l’on parle avec douceur.
7 - La fidélité et la pureté.
Les lois de la pureté familiale enseignent le rythme sacré de séparation et de retrouvailles . Elles préservent la passion, la pudeur et rappellent que l’amour se renouvelle continuellement.
8 - La continuité et la transmission.
Le couple participe à l’œuvre de création : donner la vie, mais aussi transmettre les valeurs de la foi.
9 - Le mariage comme chemin de Tikoun.
Chaque union est une occasion de réparation intérieure. Les épreuves de couple ne sont pas des malchances mais des miroirs pour grandir et guérir ensemble .
10 - Le Chalom Bayit, la paix dans le foyer. C’est le but suprême.
La présence divine ne réside que dans une maison où réside la paix. Le Talmud nous enseigne que D.ieu demande d’effacer même Son nom pour préserver la paix entre mari et femme.
J’espère avoir répondu à votre question et reste à votre disposition pour d’éventuelles questions.
Brakha Véhatsla'ha !
