Bonjour Rav,
J'aimerais savoir que signifie le terme "miel du rocher".
Est-ce que du temps du roi David le miel sortait d'un rocher ? Est-ce possible ?
Merci pour l'attention que vous porterez à ma question.
Bonjour,
Vraisemblablement, vous faites allusion au dernier verset du Téhilim 81.
Dans les versets qui précèdent, il est dit :
"[Hachem dit :] Ah! si Mon peuple voulait M’écouter, Israël marcher dans Mes voies, bien vite, Je dompterais leurs ennemis, Je ferais peser Ma main sur leurs adversaires. Ceux qui haïssent l’Eternel sont malhonnêtes, mais leur bonheur, à eux [de Mon peuple], durerait toujours. Il les nourrirait du meilleur des récoltes, et les rassasierait avec le miel des rochers."
Nos Sages expliquent que cette expression "miel du rocher" fait allusion à une bonté et à une bénédiction extraordinaires accordées par Hachem.
Dans le Talmud Sota 11b, ils nous enseignent que cela fait référence aux miracles survenus en Égypte, lorsque les femmes donnaient naissance dans des conditions extrêmement difficiles. Hachem envoyait à chacune d’elles deux pierres miraculeuses : de l’une sortait du miel, afin de leur redonner des forces et de nourrir les nouveau-nés ; de l’autre, coulait une huile précieuse avec laquelle elles enduisaient les enfants pour leur apporter une bonne santé. Ainsi, même du rocher, Hachem faisait jaillir douceur, nourriture et bienfaits.
D’autre part, cette expression évoque également la Brakha exceptionnelle de la Terre sainte. Le verset souligne que l’abondance qu’Hachem accorde à Israël dépasse les lois habituelles de la nature : même les endroits pierreux, secs et recouverts de rochers produiront des fruits doux, savoureux et riches. Le "miel du rocher" symbolise donc une profusion extraordinaire, où la Brakha d'Hachem fait surgir le bien même des lieux les plus secs.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.