Bonjour Rav,
Dans la Paracha de Noa’h (Béréchit 7, 2), Hachem ordonne à Noa’h de prendre sept couples d’animaux purs et deux couples d’animaux impurs, en précisant "Ich Véichto".
Pourquoi la Torah emploie-t-elle les termes Ich (homme) et Icha (femme) pour désigner des animaux ?
Merci Rav.
Bonjour,
Le Rambam répond à votre question dans son Moré Nevoukhim [Le guide des égarés], partie 1, chapitre 6.
Il explique que les mots "Ich" et "Icha", homme et femme, sont à l’origine des termes réservés aux êtres humains. Cependant, la Torah les emploie également pour désigner les animaux non pas au sens littéral, mais par extension de langage.
En d’autres termes, la Torah emprunte des expressions humaines pour parler d’autres créatures, chaque fois qu’il existe une ressemblance dans la fonction ou la relation. Ainsi, les mots "Ich" et "Icha" sont utilisés pour tout couple mâle et femelle apte à s’unir pour la reproduction, comme il est dit à propos du verset que vous mentionnez.
Le Rambam ajoute que ce procédé est courant dans la Torah. Exemple : dans Chémot 26, verset 3, le mot "A’hot" [sœur] désigne des tentures rattachées l’une à l’autre dans le Michkan : "Les cinq tentures seront unies, sœur avec sœur [l'une avec l'autre]".
Donc, lorsque la Torah parle d’un "homme et sa femme" chez les animaux, elle ne les humanise pas : elle adopte simplement le langage des hommes pour rendre le texte plus accessible et plus expressif.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
