Bonjour Rav,
Le Téhilim 105 semble plus adapté à Pessa'h (description des souffrances et des Makot...).
Pourquoi nos Sages ont-ils choisi le Téhilim 107, qui s'applique plus au Gomel ?
Merci.
Bonjour,
Dans le Téhilim 107, il y a une allusion aux quatre situations que nos ancêtres, les Bné Israël, ont traversées depuis la sortie d'Egypte :
1. Ils sont revenus d'un voyage en mer - après la traversée miraculeuse [verset 23],
2. Ils ont traversé le désert [verset 4],
3. Tous les malades ont guéri au moment du don de la Torah - 50 jours après la sortie d'Egypte [versets 5, 9, 20],
4. Ils ont été libérés de prison - l'Egypte [versets 10, 14].
Ces quatre situations sont mentionnées dans le Talmud Brakhot 54b. Elles sont à l'origine de l'obligation de réciter le Gomel. Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 219, Halakha 1.
Nous récitons, donc, ce Téhilim afin de montrer notre reconnaissance pour tous les bienfaits dont bénéficions aujourd'hui grâce à tous ces / Ses miracles.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
