Pourquoi nommer un "non-juif" par la négative ?

Bonjour,

Très bonne question !

En effet, employer une désignation négative, comme "non-juif", revient à réduire l’autre à un manque, comme s’il n’était défini que par son absence d’appartenance au peuple juif. Une telle tournure peut être perçue comme péjorative ou rabaissante, car elle place implicitement le "juif" comme norme et l’autre comme une simple privation. Il serait, donc, préférable de privilégier une terminologie positive et descriptive, qui reconnaît à chaque peuple, à chaque individu, une identité pleine et entière, plutôt que de les enfermer dans une définition par la négation.

Donc, cette question devrait être adressée à celui qui est à l'origine de l'expression en question ou, éventuellement, à l'Académie française dont la fonction est de travailler, avec tout le soin possible pour donner des règles à la langue française et à la rendre pure et éloquente.

Il est à noter que dans les versets de la Bible, ainsi que dans le Talmud, les Midrashim et les écrits des décisionnaires, la négation n'est jamais utilisée pour qualifier les personnes n'étant pas de religion juive. On leur attribue des désignations positives ou descriptives : Goy dont le sens est "peuple", Nokhri signifie "l’étranger", ‘Akoum est lié à l’idée d’ "idolâtrie", c’est à dire des nations qui ne reconnaissent pas l’unicité de D.ieu.

Ces trois termes soulignent qu’il ne s’agit pas de définir l’autre par ce qu’il n’est pas, mais bien de le caractériser selon ce qu’il est, selon son identité ou sa croyance propre.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.