בירך על היין שלפני המזון, פטר את היין שלאחר המזון. בירך על הפרפרת שלפני המזון, פטר את הפרפרת שלאחר המזון. בירך על הפת, פטר את הפרפראות; על הפרפראות, לא פטר את הפת. בית שמאי אומרים, אף לא מעשה קדירה.
Celui qui a fait la bénédiction sur le vin avant la nourriture, est dispensé [pour] le vin [qui est bu] après la nourriture. Celui qui a fait la bénédiction sur des hors-d’œuvre avant le repas, est exempté pour les hors-d’œuvre après le repas. Celui qui a fait la bénédiction sur le pain, est exempté pour les hors-d’œuvre ; [et celui qui a fait la bénédiction] sur les hors-d’œuvre, n'exempte pas celle pour le pain. Beth Shammaï disent, pas même sur un mets cuit.
