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Etude sur Texte

Traité Baba Metsia

Chapitre 5 - Michna 1

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אֵי זֶה הוּא נֶשֶׁךְ וְאֵיזֶהוּ תַרְבִּית?
אֵי זֶה הוּא נֶשֶׁךְ?
הַמַּלְוֶה סֶלַע בַּחֲמִשָּׁה דִינָרִין,
סָאתַיִם חִטִּים בְּשָׁלוֹשׁ,
מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹשֵׁךְ.
וְאֵי זֶה הוּא תַרְבִּית?
הַמַּרְבֶּה בַפֵּרוֹת.
כֵּיצַד?
לָקַח מִמֶּנּוּ חִטִּים מִדִּינַר זָהָב הַכּוֹר,
וְכֵן הַשַּׁעַר,
עָמְדוּ חִטִּים בִּשְׁלשִׁים דִּינָר,
אָמַר לוֹ:
"תֶּן לִי חִטַּי,
שֶׁאֲנִי מוֹכְרָן וְלוֹקֵחַ אֲנִי לִי בָהֶן יַיִן."
אָמַר לוֹ:
"וַהֲרֵי חִטֶּיךָ עֲשׁוּיוֹת עָלַי בִּשְׁלשִׁים דִּינָר,
וַהֲרֵי לָךְ אֶצְלִי בָהֶן יַיִן",
וְיַיִן אֵין לוֹ.
Quelle est l’usure interdite selon la Torah (neshekh) et quelle est l’usure d’origine rabbinique (tarbit) ? Quelle est l’usure interdite selon la Torah (neshekh) ? Lorsque quelqu’un prête 1 Sela’ (soit l’équivalent de 4 Dinars) contre 5 Dinars, [ou encore une mesure de] 2 Séïn de blé contre 3, car il (le prêteur) « mord » (l’emprunteur).
Quelle est l’usure d’origine rabbinique (tarbit) ? Lorsque quelqu’un augmente [sa richesse par la montée des prix de] fruits [qu’il a achetés].

De quoi s’agit-il ? [Prenons le cas de] quelqu’un qui a acheté du blé, pour 1 Dinar en or (soit 25 Dinars en argent] [la mesure] d’1 Kour, alors que tel était le cours. Une fois que le [cours du] blé a monté à 30 Dinars (le Kour), il (l’acheteur) vient alors lui dire : « Donne-moi mon blé [que j’ai laissé chez toi jusqu’à présent], car je veux le vendre pour acheter du vin », [sur lequel l’autre] lui répond : « Ton
blé, qui est chez moi, vaut à ce jour 30 Dinars en argent ; considère que tu as maintenant chez moi l’équivalent en vin », et ce, alors qu’il ne possède pas de vin.
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