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Etude sur Texte

Traité Erouvin

Chapitre 3 - Michna 1

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בַּכֹּל מְעָרְבִים וּמִשְׁתַּתְּפִים, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח. הַכֹּל נִלְקָח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר, חוּץ מִן הַמַּיִם וּמִן הַמֶּלַח. הַנּוֹדֵר מִן הַמָּזוֹן, מֻתָּר בַּמַּיִם וּבַמֶּלַח. מְעָרְבִים לַנָּזִיר בַּיַּיִן וּלְיִשְׂרָאֵל בִּתְרוּמָה. סֻמְכוֹס אוֹמֵר: בַּחֻלִּין, לַכֹּהֵן בְּבֵית הַפְּרַס. רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף בֵּין הַקְּבָרוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָכוֹל לָחוּץ וְלֹאכַל.
Tous [les aliments] sont valables pour faire un ‘Erouv et un Chitouf, à l’exception de l’eau et du sel. Tous les aliments peuvent être achetés [à Jérusalem] avec l’argent du Ma’asser [Chéni], sauf l’eau et le sel.

Celui qui fait le vœu de ne consommer aucun aliment a le droit de boire de l’eau et de manger du sel. Il est permis pour un Nazir de s’associer à un ‘Erouv fait de vin et pour un Israël (qui n’est pas Cohen) de s’associer à un ‘Erouv fait de Térouma. Soumkhous dit que [dans ce dernier cas] il est nécessaire qu’il soit constitué de ‘Houlin.

Il est permis pour un Cohen de participer à un ‘Erouv déposé dans un champ [dans lequel se trouvent des débris] d’ossements. Rabbi Yehoudah dit que cela est permis même s’il est déposé dans un cimetière, car il peut y aller en restant « en dehors » et le manger.
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