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Etude sur Texte

Traité Kritout

Chapitre 2 - Michna 1

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אַרְבָּעָה מְחֻסְּרֵי כִּפּוּרִים;
וְאַרְבָּעָה מְבִיאִין עַל הַזָּדוֹן כִּשְׁגָגָה.
אֵלּוּ הֵן מְחֻסְּרֵי כִּפּוּרִים:
הַזָּב, וְהַזָּבָה,
וְהַיּוֹלֶדֶת, וְהַמְּצֹרָע.
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר:
גֵּר מְחֻסַּר כַּפָּרָה,
עַד שֶׁיִּזָרֵק עָלָיו הַדָּם.
וְנָזִיר,
לְיֵינוֹ וְתִגְלַחְתּוֹ וְטֻמְאָתוֹ:
[Il y a] quatre [individus dont le statut halakhique est défini comme suit :] ils n’ont pas fait
l’expiation [kappara], [ce qui signifie qu’ils ont été dans un état d’impureté rituelle et ont subi
des rituels pour se purifier, mais comme ils n’ont pas encore apporté l’offrande expiatoire
requise pour achever le processus de purification, ils ne peuvent pas manger de viande
sacrificielle. Il y a aussi] quatre [individus qui] apportent [une offrande] pour une
transgression intentionnelle [de la même manière] qu’ils [le font pour] une transgression
involontaire. Et voici [les quatre individus] qui n’ont pas fait l’expiation : l’homme qui a des
pertes semblables à celles de la blennorragie [zav] (la gonorrhée), la femme qui a des pertes
de sang utérin après ses règles [zava], la femme après un accouchement et le lépreux. [Dans
ces quatre cas, bien que l’individu ait accompli toutes les autres étapes du processus de
purification, le processus n’est pas terminé tant que l’offrande expiatoire n’a pas été
apportée]. Rabbi Eliezer ben Ya'akov dit : « Un converti [n'a pas non plus] de rédemption,
[même après avoir été circoncis et immergé dans un bain rituel], jusqu'à ce que [le Kohen]
asperge l'autel du sang [de son offrande] en son [nom]. Un nazir [n'a pas non plus de
rédemption] en ce qui concerne sa [permission de boire] du vin, de se couper les cheveux et
de [s'exposer à] l'impureté rituelle [transmise par un cadavre, jusqu'à ce que ses offrandes
soient sacrifiées. »]
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