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Etude sur Texte

Traité Kritout

Chapitre 2 - Michna 5

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אֵיזוֹ הִיא שִׁפְחָה?
כֹּל שֶׁחֶצְיָהּ שִׁפְחָה וְחֶצְיָהּ בַּת חוֹרִין,
שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יט, כ): "וְהָפְדֵּה לֹא נִפְדָּתָה",
דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא.
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
זוֹ הִיא שִׁפְחָה וַדָּאִית.
רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר:
כָּל הָעֲרָיוֹת מְפֹרָשׁוֹת,
וּמַה שִּׁיּוּר?
אֵין לָנוּ אֶלָּא שֶׁחֶצְיָהּ שִׁפְחָה וְחֶצְיָהּ בַּת חוֹרִין:
De qui [s'agit-il ? Il s'agit de] toute [femme] qui est à moitié servante, à moitié femme libre,
[c'est-à-dire une servante qui a appartenu à deux maîtres, dont l'un l'a libérée], comme il est
dit : « Et elle a été rachetée et non rachetée » (Vayikra 19, 20), [ce qui signifie qu'elle a été
partiellement rachetée mais pas complètement. C'est] la déclaration de Rabbi 'Akiva. Rabbi
Yichmael dit : Une servante fiancée est une servante [à part entière dont le statut est] certain,
[car le langage du verset ne signifie pas rachetée et non rachetée ; c'est simplement une
manière de dire qu'elle n'a pas été rachetée]. Rabbi Eliezer ben Ya'akov dit : Toutes les
femmes avec lesquelles les relations sont interdites sont énumérées [dans la Torah], et nous
n'avons pas d'exception autre que celle qui est à moitié servante, à moitié femme libre.
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