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Traité Péa

Chapitre 7 - Michna 2

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זַיִת שֶׁנִּמְצָא עוֹמֵד בֵּין שָׁלשׁ שׁוּרוֹת שֶׁל שְׁנֵי מַלְבְּנִים וּשְׁכָחוֹ, אֵינוֹ שִׁכְחָה.
זַיִת שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סָאתַיִם, וּשְׁכָחוֹ, אֵינוֹ שִׁכְחָה.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים? בִּזְמַן שֶׁלֹּא הִתְחִיל בּוֹ. אֲבָל אִם הִתְחִיל בּוֹ, אֲפִלּוּ כְּזֵית הַנְּטוֹפָה בִּשְׁעָתוֹ, וּשְׁכָחוֹ, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה.
כָּל זְמַן שֶׁיֶּשׁ לוֹ תַחְתָּיו, יֶשׁ לוֹ בְרֹאשׁוֹ.
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, מִשֶּׁתֵּלֵךְ הַמַּחֲבֵא:
Un olivier se trouvant entre trois rangées de deux parcelles de terrain, et il l'a oublié, [cet olivier] n'est pas שִׁכְחָה. Un olivier portant une quantité [d'olives] de deux séa, et qu'il l'oublie, n'est pas שִׁכְחָה. De quel cas s'agit-il ? S'il n'a pas commencé la cueillette, mais la cueillette commencée, même si cet olivier est considéré comme un olivier de Nétofa en son temps, et qu'il l'oublie, on lui applique la loi de שִׁכְחָה: tant que des olives sont au pied de l'arbre, il y en a encore sur l'arbre. Rabbi Méïr dit : lorsque le visiteur s'en va.
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Chabbath Nasso
Vendredi 29 Mai 2026

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