La Torah nous demande-t-elle de rechercher systématiquement des circonstances atténuantes à son prochain pour le juger "Lecaf Zékhout" alors que la justice stricte a priori n'est pas synonyme d'indulgence ? Cette obligation de juger favorablement son prochain s'applique-t-elle à tout un chacun, dans toutes les circonstances ou existe-t-il certaines conditions dans lesquelles on n'y est pas tenu ?

Recevez gratuitement un Rav chez vous ou dans votre communauté, cliquez-ici