Le titre d'une Paracha n'est pas seulement donné par rapport aux premiers mots de celles-ci, mais aussi parce qu'il reflète l'essence de cette Paracha. En quoi voit-on ce principe dans la Paracha de Béhar ? De quoi parle le début de celle-ci ? Quelle est la seule Paracha de la Torah dans laquelle le nom de Moché Rabbénou n'apparaît pas ? Qu'est-ce qui causa ce phénomène ? Ce dernier est-il une punition ? Pourquoi ? Que dit le Gaon de Vilna quant au prénom Moché ? Quel(s) enseignement(s) pouvons-nous tirer de ce commentaire ?
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