Chalom Ouvrakha,
Pour la veillée de Chavou'ot, est-il permis de se servir d'une lampe de poche pour pouvoir étudier sans réveiller une personne ne faisant pas cette veillée ?
La lampe ne possédant pas de filament est, bien sûr, allumée avant le Yom Tov.
Peut-on autoriser ici de se servir d'un objet Mouktsé, puisque, après tout, on utilise l'objet en tant que soi ?
Si ce n'est pas le cas, pourrait-on l'utiliser de manière inhabituelle, combinant ainsi deux niveaux d'interdiction rabbinnique (Mouktsé + Chinouy) pour une Mitsva Déoraïta (Limoud Torah) ?
Et dans le cas d'une autorisation, si on a oublié de le faire avant Yom Tov, peut-on le faire allumer par un non-juif ?
'Hag Saméa'h.
Bonjour
Vous écrivez :
"Pour la veillée de Chavou'ot, est-il permis de se servir d'une lampe de poche pour pouvoir étudier sans réveiller une personne ne faisant pas cette veillée ?
La lampe ne possédant pas de filament est, bien sûr, allumée avant le Yom Tov.
Peut-on autoriser ici de se servir d'un objet Mouktsé, puisque, après tout, on utilise l'objet en tant que soi ?"
Réponse :
Oui, s'il n'y pas d'autres solutions et qu'il n'y a pas de risque d'enfreindre une interdiction en bougeant la lampe en question.
Vous écrivez ensuite :
"Si on a oublié de le faire avant Yom Tov, peut-on le faire allumer par un non-juif ?"
Réponse :
Durant Yom Tov, et seulement durant Yom Tov, cela est permis puisqu’il s'agit d'une Mitsva.
Selon le 'Hazon Ich, cela est interdit.
A ce sujet, voir Hilkhot Hamo'adim - Yom Tov, chapitre 8, Halakha 8 et note 27 et Pisské Techouvot, chapitre 502, passage 2.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
