La femme n'a été créée que pour la beauté ?!

Bonjour,

L'enseignement que vous mentionnez se trouve dans le Talmud Ta'anit 31a et Ketoubot 59b.

Bien entendu, il ne faut pas le prendre à la lettre, comme si l'apparence extérieure de la femme était une fin en soi.

Nos maîtres disent que cet enseignement du Talmud ne parle pas de la femme en elle-même mais de la manière dont l'homme la perçoit naturellement. C'est à dire que, souvent, la beauté est le premier élément qui attire son attention et facilite son attachement avec elle.

Nos Sages, les 'Hakhamim, décrivent, donc, la nature de l'homme plutôt qu'une définition de l'identité de la femme. C'est pourquoi elle doit prendre cette donnée en considération et comprendre que le soin qu'elle apporte à son apparence n'est pas quelque chose de superficiel ou sans importance car, dans la mesure où cela est fait avec finesse, discretion et conformément aux exigences de la Tsniout, cela contribue au Chalom Bayit : renforcer l'attachement, l'estime mutuelle et l'harmonie dans le foyer. Talmud Chabbath 64b, Yoma 78b, Yebamot 90b, Ketoubot 65b, Baba Kama 82a, Choul'han ‘Aroukh - Yoré Déa, chapitre 381, Halakha 6.

Seconde explication

Dire que la femme a été créée pour la beauté signifie qu'elle possède une attirance et une sensibilité innées pour le beau et la beauté.

Nos Sages, les 'Hakhamim, mentionnent cette idée pour rappeler à l'époux ses responsabilités : étant donné que la femme est sensible au soin de soi, le mari a le devoir de ne pas négliger cette nature, de faire attention à ses entiments et de lui donner les moyens de subvenir à ses besoins dans ce domaine [sans dépasser les limites fixées par la Halakha]. Talmud Pessa'him 109a, Yalkout Chimoni, Parachat Ki Tavo, passage 938.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.