Pourquoi le Temple était rempli pour les fêtes ?

Bonjour,

Apparemment, vous faites allusion à l'enseignement de nos Sages, les 'Hakhamim, dans le Talmud Yoma 20a [chapitre 1, Michna 8].

Lors des trois fêtes [Pessah, Chavouot et Souccot], essentiellement, la 'Azara du Beth Hamikdach se remplissait, très tôt, de milliers d'hommes s'empressant de venir offrir leurs sacrifices obligatoires. Rabbi 'Ovadia De Bartenora sur Yoma, chapitre 1, Michna 8.

Explications :

Tous les jours, le service dans le Beth Hamikdach commençait avec la Teroumat Hadéchène - un prélèvement de cendres se trouvant sur le Mizbéa'h que le Cohen plaçait à l'est de sa pente et qui disparaissait par miracle !

Le jour de Yom Kippour, ce service était devancé dans la nuit, à partir de 'Hatsot, afin d'éviter au Cohen Gadol des efforts risquant de le fatiguer durant la journée [dont les obligations étaient nombreuses].

Durant les trois fêtes, le service était devancé au début du second tiers de la nuit car le lendemain matin, les milliers d'hommes qui se trouvaient à Jérusalem [et ils étaient très nombreux car c'était une Mitsva de s'y trouver à l'occasion des trois fêtes] s'empressaient de venir très tôt au Beth Hamikdach afin d'offrir leurs sacrifices obligatoires dès que cela était possible [après le Tamid Hacha'har - premier sacrifice de la journée] : 'Olat Réiya, Chalmé Sim'ha, Chalmé 'Haguiga.

Pirké Avot, chapitre 5, Michna 5, Talmud Yoma 21a, Rabbi Ovadia De Bartenora sur Yoma, chapitre 1, Michna 8.

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.